POR CORREO ELECTRONICO HE RECIBIDO ENLACE A ESTOS CUATRO ESCALOFRIANTES VIDEOS, yo al menos no tenia constancia de que un aborto se ejecutara de esta manera tan brutal.

EL GRITO SILENCIOSO

a. La Iglesia permite que la Misa pueda ser dicha el Domingo y el Sábado. También el día festivo y el anterior lo cual facilita bastante su cumplimiento, pero

b. Los domingos y festivos, Familiares y amigos nos dedicamos especialmente al ocio y diversiones: Caza, pesca, deportes, turismo, chalet, campo, etc. Al Señor le hemos olvidado en nuestras vidas. No cuenta.

c. En cualquier catecismo encontramos lo que la Iglesia y el Señor nos dice respecto a los domingos ( Ver Catecismo de la Iglesia Católica 1166 al 2195) Resumiendo : Cada siete días hombres y animales deben descansar y recuperarse; dar culto exterior visible público y regula al Señor, es una fiesta universal de precepto. En estos días se debe practicar la caridad con nuestros hermanos necesitados, estimular nuestra formación religiosa. La oración en comunidad une espíritus y almas. Fomenta el conocimiento y concordia entre los fieles, visitamos a enfermos y familiares, etc.

d. Exponemos a continuación el resumen sobre el domingo del “Catecismo de la Iglesia Católica” que, junto con la Biblia, debería ser nuestro libro de cabecera. Ver

http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P7O.HTM

2189 Guardarás el día del sábado para santificarlo‟ (Dt 5, 12). „El día séptimo será día de descanso completo, consagrado al Señor‟ (Ex 31, 15).

2190. El sábado, que representaba la coronación de la primera creación, es sustituido por el domingo que recuerda la nueva creación, inaugurada por la resurrección de Cristo.
2191 La Iglesia celebra el día de la Resurrección de Cristo el octavo día, que es llamado con toda razón día del Señor, o domingo.
2192 „El domingo ha de observarse en toda la Iglesia como fiesta primordial de precepto„ (⇒ CIC can. 1246, 1). „El domingo y las demás fiestas de precepto, los fieles tienen obligación de participar en la misa‟(⇒ CIC can. 1247).
2193 „El domingo y las demás fiestas de precepto... los fieles se abstendrán de aquellos trabajos y actividades que impidan dar culto a Dios, gozar de la alegría propia del día del Señor o disfrutar del debido descanso de la mente y del cuerpo„ (⇒ CIC can. 1247). 2 2194 La institución del domingo contribuye a que todos ( camareros, deportistas, vendedores,…) disfruten de un „reposo y ocio suficientes para cultivar la vida familiar, cultural, social y religiosa„ (GS 67, 3).
2195 Todo cristiano debe evitar imponer, sin necesidad, a otro impedimentos para guardar el día del Señor. (Propietarios de bares, cines, teatros, futbol,…No trabajarían si los católicos no fuesen a comprarles o venderles)
Capitalismo y marxismo, por diferentes razones, tienen una meta común: Los primeros, liquidar el domingo como día del Señor para poder seguir comprando, vendiendo y divirtiéndose; y los otros hacer del domingo un día cualquiera para borrar al Señor de nuestras vidas. “La lucha por abolir el domingo se repite allí donde olvidamos el verdadero sentido del hombre, del mundo, de la historia y de Dios. Juan XXII dijo que “…descansar los domingos ayuda a superar la tentación materialista, y permite a las familias y a las sociedades contar, cada semana, con un día enteramente dedicado a los valores más elevados de la existencia humana, a Dios y al cultivo de las riquezas del espíritu”.
Hoy, cumplir debidamente con el domingo supone ir contracorriente de la sociedad. Será difícil y duro, pero es posible contando con la gracia del Señor. Si los no creyentes han podido crear su ambiente con la ayuda del diablo, ¿no podrán los cristianos crear el suyo con la ayuda de Cristo? Muchos católicos siguen con rigor creciente el camino evangélico; pero no podemos olvidar que desde Lutero hasta hoy estamos contemporizando y levantando tanto la mano en el cumplimiento de nuestras obligaciones, que propios y extraños nos están perdiendo el respeto y burlándose impunemente de la Iglesia.
En la crisis económica y, sobre todo, religiosa y moral que estamos atravesando no hay alternativas: O somos católicos o somos otra cosa. En los Evangelios leemos: “O con Cristo o contra Cristo” , “Nadie pude servir a dos señores” y "Conozco tus obras y no eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Por eso, porque eres tibio, porque no eres frío ni caliente estoy para vomitarte de mi boca” El tiempo de discutir se acaba y, al final, “se nos juzgará por… nuestras obras”

Mérida (España), 30 de julio de 2010
Alejo Fernández Pérez

Francamente grave se está mostrando la engañosa política socialista- digamos mejor la de ZP- en España. La mentira, la propaganda engañosa, las medias verdades, la ocultación de datos, los eslóganes y pancartas revolucionarios, el uso torticero de las palabras,…han alcanzado tal nivel que se han convertido en estudios universitarios. Los marxistas convirtieron a la mentira – 2ª KOMINTERN- en una de sus armas más peligrosas. Con razón Stalin afirmaba que «de todos los monopolios de que disfruta el Estado, ninguno será tan crucial como su monopolio sobre la definición de las palabras. El arma esencial para el control político será el diccionario». No hay más que ver el destrozo que ha causado ZP en el diccionario español con su talante, democracia, mayoría, matrimonio, paz, nación, patria, y mil palabras más que ya nadie sabe lo que significan.
“La mentira es letal en los países totalitarios fascistas, marxistas o sus primos, en los que se refleja muy bien adónde puede llevarnos un estado que lo controle todo, desde la educación, la cultura y la ciencia a las publicaciones y los medios de comunicación. Otorgarle un poder tan omnímodo a quien no puede hacer valer sus razones más que mediante un aparato coactivo irresistible es peligrosísimo”.
Lo realmente malo de la mentira es cuando esta se convierte en ideología y penetra en la mente de personas sencillas trasformándolas en autómatas. Tras la caída del muro de Berlín, que acabó con todas las ideologías, hoy no nos quedan más que políticos y ciudadanos despistados que solo piensan en el voto, que les dará el poder, y con el poder la caja, y con la caja la gloria, la fama y el ser considerados como dioses, dioses que a los tres días exigirán obediencia dogmática y adoración. Quienes se nieguen a adorarlos serán arrojados a los infiernos de la soledad política, laboral y económica.
La verdad es una virtud, contraria al pecado de la mentira. Desde hace tres mil quinientos años apareció en los Diez Mandamientos, que junto a los Evangelios de Cristo han creado la única forma original de comportarse los humanos en la tierra, y el mejor de los caminos para seguir viviendo eternamente. Y esto lo siguen creyendo todos los cristianos- miles de millones- desde que Cristo, el Hombre-Dios paso por el mundo, dividiendo su historia en antes y después de Cristo.
Pero ¿Qué es la verdad? El mejor y más famoso de todos los hombres, Cristo, nos lo ha dicho “ Yo soy el camino, la verdad y la vida” Luego la verdad absoluta y eterna es una persona, Jesús. No es una idea, argumento o razonamiento. Es el creador de todo lo visible e invisible. Millones de cristianos de todos los tiempos lo han creído y así lo siguen creyendo. ¿ Y los que no tienen fé, los no creyentes, los materialistas? Los creyentes tenemos la obligación de rezar por ellos. Recordar que los misterios de todas las Iglesias no son mayores que los misterios con lo que convivimos en la tierra.¿ Quién sabe lo que es la materia, la electricidad, el nacimiento de un niño,…?
Este Dios en el que muchos no creen, es el único Dios que se considera Padre Nuestro y nos ha llamado hijos. Como en la “Parábola del hijo pródigo” nos espera todos los días, y en cuanto no vea llegar arrepentidos, correrá hacia nosotros ,nos abrazará y nos cubrirá de besos. ¿Nos merecemos tal Padre?

Mérida (España), 23 de septiembre de 2010
Alejo Fernández Pérez

amor y gestos

Hoy vamos a ver como ese amor hacia ellos, es necesario que vaya también acompañados de gestos. Las palabras son solo palabras y se la lleva el viento.
Es muy necesario que ellos se den cuentan de nuestro cariño hacia ellos

Ahí está la clave de toda educación. Y de todo influjo en los seres humanos. Los niños, que son mucho más listos de lo que creemos, lo saben muy bien y distinguen perfectamente entre las palabras bonitas y la gente que les quiere de veras. Pero los adultos parece que no queremos enterarnos. Y un día nos sorprendemos al ver que los pequeños se han quedado con todo aquello, menos lo que esperábamos.
Rosario Bofill acaba de contar en un precioso libro -Tiempo de Dios- una experiencia que seguro que comprenderán y compartirán muchas madres de familia.
Un día, cuando sus hijas eran ya mayorcitas, quiso comprobar qué había quedado de su educación en los años infantiles. Durante ellos, Rosario se había esforzado por meter en las cabecitas de sus hijas algunas frases que: esperaba fuesen, para ellas, fundamentales. Palabras como «gracias» o «perdón” se las repitió tercamente en aquellos años, confiando en que quedarían impresas en la blanda cera de sus almas infantiles. Pero cuando quiso comprobar qué había quedado de todos aquellos consejos, comprobó que sus hijas no recordaban ni una sola de aquellas frases que ella esperaba fuesen decisivas. De pronto, una de las niñas dijo: «Lo que yo sí recuerdo muy bien son los calcetines.» Ahora la sorprendida fue la madre. «¿Qué pasaba con los calcetines?» La pequeña lo explicó: «Tú venías por la mañana a despertarnos. Nosotras estábamos aún llenas de sueño y de pereza y sacábamos sólo un pie entre las sábanas. Entonces tú nos ponían un calcetín. Luego sacábamos el otro pie y nos ponías el otro, mientras nosotras nos íbamos despertando. De eso sí tenemos un buen recuerdo.»
La madre se quedó pensando que las palabras eran sólo palabras y se las llevaba el viento. Y que, en cambio, un gesto de amor queda para siempre.
Hemos creído demasiado, me parece, en las ideas y poco en las vivencias, olvidando que el hombre es mucho más que su cabeza. Y no hemos querido entender -tal vez porque las palabras son más cómodas que las acciones- que a todos nos sale por un oído lo que por el otro nos entra y que, en cambio, permanece lo que nos entra por los ojos y se queda en el corazón.
Tal vez por ello han fracasado o se han quedado cortos la mayoría de los cambios y las revoluciones: porque la mayoría de los reformadores se quedaban muy satisfechos cuando habían redactado preciosos textos que recogían sus ideas, pero no se planteaban a fondo la reforma de las personas.
Así nos sucedió con el Concilio: se hicieron preciosos textos y constituciones doctrinales. Pero los cristianos siguieron sin cambiar. Por eso medio fracasaron casi todas las constituciones políticas: porque después de enunciarse muy bien todos los derechos, los ciudadanos seguían siendo egoístas, ambiciosos, violentos o autoritarios como antes de ellas. Por eso muchos padres se preguntan dónde aprendieron sus hijos tantas cosas que ellos no les enseñaron.
Por eso, en cambio, los que se dedicaron a sembrar las infancias de sus muchachos de gestos de amor saben que, antes o después, cuando pase el tiempo de las palabras, cuando el viento se lleve las ideologías que alguien les prendió con alfileres, lo que les quedará en el recuerdo serán aquellos gestos, el cariño con que pusieron unos calcetines, la ternura que hubo durante una enfermedad, el amor silencioso de las horas oscuras.

Cierro ahora mis ojos, ¿y qué queda de mi infancia? Nada recuerdo de los verbos irregulares, seguro que no sé resolver los quebrados, me atascaría en la lista de los ríos de Europa. Pero no he olvidado ni uno de los rostros de los que me quisieron y me enseñaron a ser feliz.

EL PADRE NUESTRO

Los cristianos conocemos bien la oración que Cristo nos enseñó.
Un día el sacerdote escritor José Luis Martín Descalzo, ideó esta oración “al revés”.
Si la leemos con atención, descubriremos algunas ideas de mucho interés.

Todos sabéis que el Padre Nuestro ha sido comentado en miles de ocasiones por santos y escritores, pero esta es realmente original y nos ayuda a reflexionar sobre lo que Dios, en lo que podemos alcanzar, nos está diciendo de continuo a cada uno.

Con este motivo, voy a intentar en diferentes escritos, tocar algunos temas, variados, referentes a la familia y que quizás tengamos un poco en el baúl de los recuerdos. Intentaré recopilar toda la información que este dentro de mi alcance para ponerla a vuestra disposición.

¿Qué es lo primero para educar en una familia?

Seguro que muchos pensarán que lo primero para educar en una familia, sería el cariño a los hijos. Esto es muy importante e imprescindible para la educación, pero no es lo primero.
Lo primero no es el cariño a los hijos. Lo primero es el cariño de los padres entre sí. El amarse de verdad, el vivir el uno para el otro Y en ese ejemplo, en ese espejo es donde nuestros hijos encontrarán los mejores referentes para su vida. No es que esto sea lo único. Pero sí lo primero y la condición de posibilidad de cualquier otra consideración.
En este punto, quisiera reflexionar sobre una cuestión que me parece de especial importancia y que tiene que ver, y mucho, con ese quererse de los padres.
Hoy resulta importante la realización personal. Especialmente en el terreno profesional. Y esto no sólo para el hombre. Afortunadamente, también lo es para la mujer.
Pero el asunto se complica, y mucho, cuando se piensa que el único camino de búsqueda de esa realización sólo se encuentra en el trabajo y por separado, para cada uno de los cónyuges.
No existe la realización personal en un matrimonio. Lo que existe, o debería existir, es la autorrealización de los dos, simultáneamente, y en el seno de su propia familia.
El camino de la afirmación personal de uno se tiene que dar, como resultado final, en el otro. Porque el matrimonio, formar una familia, es algo más que vivir bajo el mismo techo.
Hay muchos que dicen que los protagonistas de la educación y de las familias son los hijos. No estoy de acuerdo. Los protagonistas de una familia son los padres. Los protagonistas de la educación también son los padres.
El cariño, la autorrealización, un proyecto de vida común entre los padres es el punto de partida que debe darse para pensar, después, en cómo educar a un hijo.