Oraciones de los Jueves

De nuevo comenzamos, nuestra oración semanal un curso más. Nuevamente vamos a estar todos unidos, un ratito cada jueves junto al Señor, como verdadero hermanos.
Vamos a ir conociendo un poco más en profundidad, cada jueves, como orar, como abandonarnos al amor de Dios.
La oración es un diálogo íntimo, profundo, con el Señor: hablar con Dios como se habla con el mejor de los amigos. Tenemos pues que acercarnos a la oración, a la luz de la amistad, porque la oración es ante todo, una amistad que se dice, una amistad que se expresa. Pero la oración es mucho más que un dialogo con palabras; es sobre todo un dialogo de vida. En ella Dios nos da y nosotros nos ofrecemos a Él.
Ciertamente cuando comenzamos a orar quedamos atrapados a menudo en nosotros mismo, por nuestras necesidades, y hablamos a Dios de nosotros¸ le pedimos cosas, incluso explicaciones sobre los acontecimientos que nos suceden. En estos momentos estamos demasiado centrados y concentrados sobre nosotros mismos e incluso buscamos poner a Dios a nuestro servicio.
Dios quiere que se le ame gratis, no quiere que se le ame porque nos da algo fuera de sí, sino porque se nos da a sí mismo. Luego, cuando invocamos a Dios para que nos de algo, no invocamos a Dios, invocamos lo que queremos que nos mande. Cuando decimos: Dios, dame dinero, dame bienestar, dame salud, no queremos que el mismo Dios venga hasta nosotros, sino lo que pretendemos es que esa riqueza, esa salud o ese bienestar son las que vengan a nosotros. Invocamos lo que queremos que venga a nosotros, pero no invocamos Dios. Queremos tener el arca llena y vacía la conciencia. Dios no llena el arca, sino el corazón.
Para orar y orar bien, es necesario desasirnos de nosotros mismos y mirar solamente a Dios. La oración es la expresión del amor. Allí donde falta amor, la oración se hace imposible. Se aprende a orar, como se aprende a amar. La oración, la verdadera oración, esta toda ella orientada hacia Dios, y este deseo de orientar nuestra oración hacia Dios, es efecto solamente de la conversión. Por eso no podemos separar nunca, oración y conversión.
La mayor dificultad de la oración es que no sabemos experimentar el amor de Dios hacia nosotros. Dios nos ha amado el primero, así pues la oración es la repuesta a este amor que Dios nos muestra. Y Dios nos habla, nos manifiesta su amor en lo más profundo de nuestro corazón.
Una de las primeras condiciones para orar, es precisamente la misma que se requiere para que nuestras relaciones sean de calidad: saber abrir nuestro corazón a los demás y saber acogerlos. Quién no necesita a nadie, quién hace su vida encerrado en sus propias posibilidades, no escuchará a nadie, y menos a Dios.
Es cierto que el Señor nos manda orar siempre. La oración es la vida del alma. Dejar de orar es dejar de amar, darse de baja en la vida. No obstante, orar no es decir oraciones sin interrupción, sino hacer que el deseo de nuestro corazón no cese de estar orientado hacia Dios. Orar es desear a Dios.

ORACION.-
Señor,
en el silencio de este tarde
quiero aprender a orar.

Hoy quiero mirar el mundo
con ojos llenos de amor;
ser paciente, comprensivo,
humilde, suave y bueno.
Ver detrás de las apariencias a tus hijos,
como los ves Tú mismo, para, así,
poder apreciar la bondad de cada uno.

Cierra mis oídos a toda murmuración,
guarda mi lengua de toda maledicencia,
que sólo los pensamientos que bendigan
permanezcan en mí.

Quiero ser tan bien intencionado y justo
que todos los que se acerquen a mí,
sientan tu presencia.

Revísteme de tu bondad, Señor,
y haz que durante mi vida
sea un autentico reflejo tuyo.

LECTURA.- (Mt. 6, 5-14)

REFLEXION

¿Dejo cada día durante algún tiempo mis ocupaciones para ponerme ante Dios en el silencio de mi corazón?

¿Me dirijo a Dios por amor o por interés personal?

¿Estoy convencido de mi conversión cuando oro?

¿Veo en las peticiones del Padre nuestro la luz que me permite ver con claridad lo que debo pedir a Dios?

PLEGARIA.-

Padre nuestro, que estás en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal.

COMPROMISOS.-
Esta noche nuestro compromiso, es que cuando oremos, nos vamos a desentender de todo y vamos a tener en cuenta solo a Dios. Que nuestra oración sea una conversación con Dios.
Nos comprometemos a comprender y asimilar, que cuando leemos, nos habla Dios y cuando oramos hablamos nosotros a Dios.

Antonio Martín Batuecas

Decíamos el jueves pasado que la oración era una conversación con Dios. Pero para conversar con alguien es necesario, primero, sentirlo cerca de nosotros. Y he aquí, como nosotros, la mayoría de las veces no experimentamos a Dios. Y todo es, porque, cuando hablamos con Él, nos parece ausente, lejos de nosotros, como si nuestras palabras cayesen en el vacío.
Dios, no es para nosotros una realidad abstracta, sino una persona con la que se puede verdaderamente conversar. Dios tiene un corazón que late como nuestro corazón. Más aún Dios va de camino con nosotros, nos acompaña a todos lados.
Para orar y orar bien, no es suficiente con que Dios se dirija a nosotros, es absolutamente imprescindible que seamos sensibles a su presencia, que lo sintamos muy cerca de nosotros.
Para conocer a Dios, para experimentarlo cerca de nosotros es necesario comenzar por amarle, más aún, es necesario hacernos amor, porque Dios es amor, y por esto, se da, se ofrece enteramente a nosotros.
El mayor problemas que se nos presenta, en el momento de orar, es precisamente el ser sensibles a este amor de Dios hacia nosotros, el sentirnos amados por Dios.
A medida que nos volvemos amor; tenemos la experiencia de Dios. Por lo tanto, aprender a orar, es aprender a amar. Para vivir con Dios, para entrar en comunicación con Él, no es suficiente reflexionar; es sobre todo saber darnos, ofrecernos. Dios se nos da, pero en la misma medida que nos damos a Él y a los demás.
Pero el amor no se reduce a hacer cosas por alguien; es entrar en comunión con él, alegrarnos de su presencia, vivir sus problemas y sus necesidades.
La oración es asunto del corazón. Es ahí, en el corazón donde Dios nos habla y donde tenemos que dirigirnos a Él. Para orar es necesario entrar en el corazón. El corazón es, en primer término el centro de nosotros mismo. Es el centro donde se originan las operaciones más personales de nuestras decisiones, de libertad y de amor. El corazón es la raíz más profunda de todos nuestros comportamientos. Pero con frecuencia, y mucho más de lo que nos parece, hacemos nuestra vida a partir de lo exterior, de lo que se dice, de lo que hacen los demás, de la moda del momento. Y en lugar de vivir, somos vividos; no somos sino el antifaz de nosotros mismos. Para encontrar a Dios y entrar en comunicación con Él, es necesario comenzar por ser nosotros mismos. Dios es la verdad y para entrar en comunión con Él, es necesario ser verdad. Ser verdaderos, ser nosotros mismos, es la primera condición para orar. Pero por desgracia huimos de nosotros mismos con mucha frecuencia. Y como Adán intentó esconderse de Dios tras los árboles, así también nosotros buscamos ocultarnos de Dios, presente en nuestro corazón.
Es cierto que la voz de nuestro corazón no para de gritarnos la presencia de Dios. Pero con frecuencia no le prestamos mayor atención; nos hacemos los sordos.
El mayor peligro de nuestra vida de oración es la perdida de deseo, es el desaliento frente a las dificultades. En ese preciso momento, no tenemos ningún deseo de orar. Es la presencia de la muerte en nuestra vida. En estos momentos tenemos que escuchar la voz de Dios que nos dice, como en el Evangelio. Levántate y anda. Esta noche el Señor nos invita a levantarnos, a ponernos en camino, Esta noche Él viene en nuestra ayuda, nos invita a vivir, nos invita a amar. Pensad esta noche, que Dios, siempre será para nosotros, portador de un mensaje de vida. Y todo esto, gracias a la oración.

ORACION.-
Padre, que hermoso es estar en tu presencia, orando, dándote gracias y aclamándote, porque eres nuestro Dios, y estás presente esta noche en medio de nosotros.
Tú nos conoces a cada uno de los aquí presentes por nuestro propio nombre, conoces toda nuestra historia personal.
Te has manifestado en el hijo, Jesucristo, como palabra liberadora.
Tú tienes para cada uno de nosotros la palabra exacta, la palabra de vida.
Por Jesús, el salvador del mundo, te hemos conocido y con Él te adoramos en todo tiempo y lugar, pero muy especialmente esta noche y en esta Iglesia.
Jesús, nos ha enseñado a hablar contigo, ha buscarte, donde de verdad te encuentras, no solo en estos templos de piedra y ladrillo, sino mucho más en el fondo de la vida de cada persona que nos rodea.
El mundo, es tu templo, cada persona es tu templo, y, en esos templos es donde de verdad quieres que te adoremos y te reconozcamos,

LECTURA .- (Mc. 12, 28-34)

REFLEXION.-
¿Soy, yo sensible a la presencia de Dios?
¿Cuándo oro, estoy aprendiendo a amar a los demás?
¿Vivo mi vida a fundándola en lo que me rodea, o la vivo según me dicta mi corazón?
¿Cuándo oro, soy yo mismo, o estoy utilizando una careta ante Dios?

PLEGARIA.-
Nos unimos, Padre, a los hombres y mujeres, que en estos momentos están en contacto y hablando contigo para alabarte y bendecirte como te mereces.
Además te pedimos en nuestra oración por todos aquellos que aún sin conocerte están construyendo tu Reino.
Hay hombres y mujeres de buena voluntad, que son un modelo de compromiso, aunque no hayan sido impactados por la fe.
Hay vecinos en nuestra comunidad, que aunque estén un poco alejados de la iglesia, apoyan y ayudan desde su silencio, muchas veces más que nosotros.
Te pedimos que nunca nos consideremos los mejores y que coincidamos en el amor y en el servicio, por encima de toda mentalidad e ideologías partidistas.
Únenos a todos en la oración y en el empeño de establecer tu Reino en esta tierra, a pesar de la pluralidad de ideas y de criterios, porque tú Señor, eres un misterio de unión y de cariño.

COMPROMISO
Esta noche nos comprometemos ante ti, Señor, a transformar nuestra oración en amor, pues si nuestra oración no es amor de nada nos vale.
Nos comprometemos a amar a los demás, con un amor verdadero y profundo, pues sabemos que si no amamos a los demás, por muy duro que nos resulte, tampoco te amamos a ti.

 

Antonio Martín Batuecas

SENTIDO DE LA CONTEMPLACION

Seguimos, un jueves más, intentando penetrar con más profundidad en nuestro contacto con Dios, en nuestra comunicación con Él, es decir en nuestra oración.
La oración, no es solamente ver y escuchar a Dios, en la Iglesia, en nuestro corazón o en los demás, tenemos que ver y escuchar a Dios en toda la creación. Dios nos habla a través de todas las cosas. Efectivamente, Él ha creado todo. Todo es signo, todo es Palabra de Dios. Tened en cuenta que crear no es hacer las cosas una vez por todas. La creación es una acción permanente. Dios nos ha creado, pero no se aleja de nosotros; se queda presente; nos tiene y sostiene en sus manos.
Todas las cosas, por hecho de ser, tienen relación con Dios. Las cosas de este mundo, como perecederas, no nos deben retener nunca; todo lo contrario, si sabemos escucharlas ellas nos remiten a Dios. Ellas son los signos de Dios, y los signos, como todo sabéis, siempre nos acercan, siempre nos llevan a lo que significan, precisamente por eso son signos. Por eso cada vez que nos acercamos a cualquier cosa, tenemos que ver en ella a Dios, el signo de Dios, la palabra de Dios. Precisamente por eso no podemos quedarnos en el signo, no podemos pararnos en él, tenemos que continuar hasta lo que significa. Dios.
Pero todo esto es muy difícil, y más en nuestros tiempos... ¿Por qué?.. Porque nos falta el sentido de la contemplación. Estamos tan atrapados por el trabajo, por el éxito, por todo lo que nos rodea, que solo miramos todas estas cosas que Dios ha creado, incluyendo la mayoría de las veces también a las personas, a la luz de la utilidad y la eficacia. Nuestra mirada se ha vuelto una mirada fría, y bajo esta mirada ni las personas ni las cosas, son miradas por nosotros como un misterio, como un signo, como palabra de Dios. Todo es para nosotros un instrumento, todo queda reducido a un estado de objeto inerte, expuesto a nuestra tasación, destinado a ser transformado y utilizado. Nos estamos dejando llevar por la corriente materialista. Para nosotros las personas valen más por lo que tienen que por lo que son. Le damos más importancia al tener que al ser. Si me vales para algo, si me puedo aprovechar de ti, si me eres útil para algo, te admito, si no, eres un estorbo, para nada me vales.
Hemos perdido el sentido del misterio. Pasamos unos al lado de los otros, sin mirarnos, cada uno obsesionado por los intereses del momento. Es preciso que reencontremos el sentido de la admiración. Tenemos que acoger a todos los hombres y a todas las cosas con ojos nuevos con los ojos de Dios. Es necesario saber mirar todo, con la mirada de Dios.
Dios nos habla también por medio de los acontecimientos de la vida. Dios dirige y gobierna todo, y todo se vuelve llamada de Dios. Toda experiencia sensible es una llamada que Dios nos hace para retornar a Él. El problema que se nos plantea es el de saber descifrar, discernir este sentido divino de los acontecimientos. La primera de las condiciones para sentir a Dios en la contemplación del universo, es el silencio, pero un silencio que nos abre a los acontecimientos de la vida. Un silencio de escucha y atención. Si leéis atentamente el Evangelio, observaréis que es verdaderamente llamativa la insistencia con la que nos invita a la vigilancia, a estar en vela. De alguna forma San Marcos hace de la vigilancia, el testamento de Jesús. La vigilancia es en primer lugar la aptitud del que está en vela.
Pero la vigilancia exige una disponibilidad interior; el silencio y el recogimiento.

Vigilar es aprender a escuchar, y escuchar es abrirse al otro; es la aptitud del discípulo, la aptitud de aquél que se deja instruir por otro. Escuchar, es saber acoger. Dios no cesa de venir a nosotros, pero no se impone jamás. Se da a quién lo busca, a quién presta atención a su presencia. El problema del encuentro con Dios, nunca es de Dios, pues todo como he visto nos habla de Dios, nos invita a amarle, nos llama a volver a Él. El problema de nuestro encuentro con Dios, radica en nuestra capacidad de esperarle, de prestarle atención. Por tanto acoger en nosotros la palabra de Dios, en todo lo que nos rodea, es transformarnos nosotros mismos en alabanza. No podemos guardar para nosotros aquello que sentimos dentro de nosotros y por eso tenemos que comunicárselo a los demás, con nuestras palabras, con nuestra aptitud y con nuestro ejemplo, y así llegar a dejar que Dios se exprese a través nuestra.
ORACION.-

¡Tarde te amé Belleza tan antigua y tan nueva, tarde te amé ¡
El caso es que tú estabas dentro y yo estaba fuera.
Y fuera te andaba buscando, y yo, deforme como era,
me abalanzaba sobre la belleza de tus criaturas.

Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo.
Me tenían prisionero, lejos de ti, aquellas cosas que sin ti no existirían.

Me llamaste, me gritaste y desfondaste mi sordera.
Relampagueaste, resplandeciste y tu resplandor disipó mi ceguera.

Exhalaste tus perfumes, respiré hondo y suspiro por ti.
Te he paladeado, y me muero de hambre y de sed.
Me has tocado, y ardo en deseos de tu paz.

LECTURA.- (1Tes. 5,12-22)

REFLEXION.-

¿Considero las cosas y las personas como un instrumento a mi servicio?

¿Escucho a Dios en todos los acontecimientos de la vida?

¿Escucho la palabra de Dios, a través de todo lo creado?

¿Veo a Dios en los que me rodean?

¿Intento con mis actos y mi forma de actuar transmitir a Dios a los demás?

PLEGARIA.-

Padre, te queremos.
El encuentro de cada jueves contigo nos entusiasma.
Desde que te estamos conociendo,
sabemos que no hay amor
tan limpio y generoso como el tuyo.
Gracias a la fe, valoramos este amor evangélico.
Sabemos que se construye día a día
con silencios y palabras,
con gestos de acogida y de comunión,
con sacrificio y mucha sensibilidad.
Sabemos también que esta palabra tan hermosa, amar,
es muy difícil de conjugar en la vida diaria.
Tú la has elegido para definir tu identidad:
nos has amado el primero.
Tu amor tierno y sorprendente
está por encima de toda comparación.
Padre, bendice a todas las familias
a todos los hombres, a todos los pueblos,
pero de una forma especial, a nuestro pueblo
y a los que cada jueves venimos a acompañarte.

COMPROMISOS.-

Nuestro compromiso de esta noche, Señor, es muy simple, pero muy difícil. Nos comprometemos a saber escuchar en silencio. Nos comprometemos a aprender a conocerte y a escucharte a través de todas las cosas, pero sobre todo en los demás. Nos comprometemos a verte y escucharte en ellos.

Antonio Martín Batuecas

PARA ORAR, LO PRIMERO ES AMAR

El jueves pasado, veíamos que todo nos habla de Dios. Todo nos dirige hacia Dios. Pero no podemos acercarnos a Dios como nos acercamos a un objeto cualquiera. Tenemos que arrimarnos a Dios, como nos arrimos al fuego: dejándonos quemar.
Hemos repetido muchas veces, y no nos cansaremos de insistir, que nuestra aptitud delante de Dios ha de ser, ante todo una aptitud de escucha, de disponibilidad. La misma aptitud de María en el momento de la Anunciación: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mi según tu palabra.
Dios viene a nosotros y tenemos que dejarnos transformar por Él. Tenemos que amar y dejarnos amar. Dios es amor, y porque es amor, tienes un respeto absoluto por nosotros, jamás nos dirá “”quiero””, sino sencillamente “” si tú quieres””. Amar a alguien es vivir de un modo que se le reconozca, como es, y no por lo que nos gustaría que fuese.
Dos preguntas, nos hace Dios esta noche a los aquí presentes. La primera la que Jesús le hace a Pedro: “¿me amas?, la segunda la que San Juan precisa en su primera Epístola: “Si alguno dice que ama a Dios y no ama a su hermano, es un mentiroso.”
Jesús nos pide que amemos a todos, incluso a nuestros enemigos. Por eso si para orar es necesario amar, quizás sería bueno que repasásemos un poco nuestra manera de amar, de nuestro compromiso con nuestros hermanos.
Para muchas personas, amar es sentir una emoción y una atracción muy fuerte hacia alguien. Es evidente que esta atracción es muy importante en la pareja y también, aunque de otra manera en la amistad, pero eso no es la esencia del amor, pues entonces solo podríamos amar a algunas personas, a aquellas por las que sentimos alguna atracción. Para otras personas el amor, es apropiarse de la persona amada. Es servirse de la persona como un objeto. Esto es porque mezclamos el amor con el egoísmo. Amar es todo lo contario, no es tomar, es dar. Dar todo, mi inteligencia, mi corazón, mi vida, todo hasta el límite, Dice Jesús que no hay mayor prueba de amor que dar la vida por lo que se ama.
En el amor no puede haber distinciones, tenemos que amar a todas las personas aunque muchas no nos sean simpáticas. Jesucristo no nos pide que cambiamos nuestra antipatía por simpatía, eso sería casi ir contra la naturaleza, pero lo que si nos pide, que deseemos el bien de todos nuestros hermanos sean cuales sean nuestros sentimientos hacia ellos.
También tenemos que amar aunque no seamos correspondidos. El amor es gratuito por naturaleza, si no, es un comercio. “Te doy, si tú me das”.
Amar, para cualquier ser humano es, pues decidir dar la vida por los demás de manera libre y gratuita, día tras día, de palabra y de obra. Si esto es el amor para cualquier ser humano. ¿Qué es el amor para un cristiano? Es, por supuesto, lo mismo. Amor verdadero no hay más que uno. Pero amar cristianamente es amar como Cristo nos amó, más aún, amar con el corazón de Cristo, con la vida de Cristo.
El problema para millones y millones de seres humanos es hoy en día no saber o no creer que Dios es amor y que Él nos ama infinitamente. Hace dos mil años, Jesús vino para decírnoslo, pero Él no está, ahora, aquí físicamente entre nosotros. Entonces, ¿Quién tiene que repetir hoy que Dios es amor? Nosotros, por pequeños y débiles que seamos. Porque aceptar ser cristiano, es decir, discípulo de Jesucristo, es, entre otras cosas, tomar el relevo de Jesús e intentar, con Él y en Él, volver a hacer visible y sensible para los demás, el amor infinito que Dios nos tiene a los hombres.
Amar para un cristiano, es entrar a formar parte, libremente, de esa gran corriente de vida entregada a Dios y a los hermanos.
Conocer el amor, es conocer a Dios. Quién no sepa lo que quiere decir amar, escuchar, acoger no encontrará jamás al Señor, ni su oración será hablar con Dios. Pensad esta noche, que estaremos cerca de Dios, en la misma medida que estemos cerca de las personas que sufren y tiene necesidad de nosotros.

ORACION.-
Dios, Tú que eres amor,
para bendecirte con sentido,
deberíamos estar enamorados de ti.

Entonces nos sobrarían las palabras
para expresar nuestro amor y nuestra admiración.

Queremos decirte, sin embargo, que sentimos algo
que no nos deja vivir tranquilos: tu llamada.

Sabemos que nos persigues,
que nos esperas a la salida del trabajo,
que te haces el encontradizo en los demás,
que nos acompañas silenciosamente
donde quiera que andemos.

Estás junto a nosotros, locamente enamorado.
Dios nuestro,

¿Cómo es posible que nos quieras tanto
y te intereses por cada uno,
como si fuéramos el primer amor que descubres?

Señor. Si nosotros te amáramos de verdad,
nunca cesaríamos de hablar contigo.

LECTURA.- (1Jn. 3,10-18)

REFLEXION.-

¿Qué es para mí amar?

¿Separo amor y oración?

¿En qué se diferencia mi amor, de cristiano comprometido?

¿En qué medida estoy yo cerca de los demás?

PLEGARIA.-

Padre Santo, te bendecimos con todo nuestro ser.
Has querido sembrarnos en los surcos del mundo
para que seamos cosecha de tu amor.
Te has adelantado amándonos primero.
Nosotros también te amamos mucho
y te damos gracias por elegirnos como hijos.
Jesús, tú Palabra renovadora, nos asegura
que nada te agrada tanto como el amor.
Tú eres amor y nos convocas a vivir en el cariño auténtico.
Todo el mundo busca esta experiencia.
Nadie es feliz lejos del amor.
Padre santo, el amor puro y de calidad viene de Ti,
llega a nosotros como el mayor de los regalos
y se extiende por el mundo en mil gestos de donación.
Padre, te lo pedimos: Consérvanos en tu amor.

COMPROMISO.-

Nuestro compromiso de esta noche es: Amar. Amar con mayúscula, comprometiéndonos a que nuestro amor, se traduzca en solidaridad, servicio, respeto y atención a los demás. Nos comprometemos, como lo primero y más urgente, amarte a Ti, amando a los demás.

El jueves pasado veíamos como para orar es necesario amar. Este jueves meditaremos, como para orar, también es necesario vivir en la fe.
Muchos de los que seguimos a Jesús, pensamos, que si lo hubiéramos conocido en su vida humana, que si hubiéramos podido vivir con Él, hubiera sido mucho más fácil amarle y comprometerse en su seguimiento. Eso es una ilusión. La lectura del Evangelio de San Marcos que escucharemos después nos va a revelar que los apóstoles después de varios meses de acompañar a Jesús, siguen sin haber descubierto su verdadera identidad. Tenían que vivir en la fe, como vivimos nosotros hoy en día. Veían a un Jesús con rostro cansado de las caminatas, con cara desanimada por la incomprensión de los suyos. Eso es lo que veían. Solamente lograrán reconocerlo plenamente cuando reciben el Espíritu Santo. Nosotros, si estuviera presente físicamente en estos momentos ¿lo reconoceríamos?
Jesús de Nazaret, no está ahora físicamente con nosotros, por eso no es ese ahora nuestro problema. Nuestro problema son los hombres que nos rodean.
Los miramos, y no vemos sus verdaderos rostros, porque estamos y están disfrazados. No vemos más allá de la carne, no vemos ese otro rostro, que solo una mirada desde la fe, nos puede revelar, nuestro rostro de hijos de Dios. Porque desde que Dios en Jesucristo ha tomado rostro de hombre; el hombre en Jesucristo, tiene la cara de Dios.
Pocas personas van con el rostro al descubierto. En que poco casos, la cara es el espejo del alma. ¿Por qué somos tantos los que nos escondemos de nosotros mismos y de los otros? Hombres enigmáticos, que no revelamos nunca lo que somos. Hombres paralizados que tenemos miedo a ser nosotros mismos. Corazones enterrados, vida reprimida que no se expresa más que a golpes de apariencia….. Pero hay algo peor aún que ponernos mascaras a nosotros mismo, y es el poner máscara al rostro de los otros, al rostro de los demás. Todos somos muy rápidos en encorsetar a los demás. Fulano no es sincero, esa mujer es perversa, ese joven no hará nunca nada de provecho, y así vamos poniendo mascaras de mentirosos, de malvados, de perezosos, etc.
Incluso la sociedad, con su poder de información, de formación de propaganda, de publicidad y de otras diferentes armas, nos va imponiendo todos nuestros comportamientos.
¿Donde está el hombre en medio de todo esto? ¿El verdadero, el hombre de carne y hueso? ¿el de vida y Espíritu? Ese es el rostro que nosotros tenemos que redescubrir, el verdadero rostro de cada hombre y permitirle expresarse.
Pero los cristianos tenemos que ir aún mucho más lejos, más allá del verdadero rostro de los hombres intentando arrancar todas esas máscaras y viendo en sus rostros el rostro de Dios.
Pero como decíamos al principio, nos encontramos con el mismo problema de los apóstoles. Nosotros también somos discípulos de Jesús, también caminamos cerca de Él y a menudo no lo reconocemos. Porque como los apóstoles nosotros nos encontramos con:
Rostros fatigados, como el de ese hombre que viene de su trabajo después de todo el día en su faena, o el de la madre de familia, que no le queda tiempo para ella, absorbida en las faenas de la casa.
Rostros desanimados, como el del parado que hace cola buscando empleo un día y otro y sin conseguir nada, o el del que lucha contra la injusticia, viendo la indiferencia de los demás
Rostros agonizantes, como el de esa persona anciana que muere sola, porque no tiene a nadie, o la familia vive lejos y los que estamos al lado, si asistimos al entierro estamos pensando…que esto no se alargue mucho
Rostros con gesto de dolor, bajo la tortura, la enfermedad, el hambre….
En todos estos rostros de nuestros hermanos que sufren, debemos reconocer a Jesús, y así de esa manera ver en sus rostros, el rostro de Dios.
De esta manera, en nuestra oración, nos vamos acercando a Dios a través del silencio del recogimiento, del amor a los demás y veremos en todo lo que nos rodea, pero sobre todo en los demás el rostro de Dios.

La meditación de esta noche la comenzamos con esta pregunta: ¿Es peligroso ser cristiano? Ser discípulo de Jesucristo no es fácil. San Mateo en el pasaje del evangelio que después escucharemos ha reunido, algunas advertencias muy claras del Señor: seguirle es exponerse a la persecución.
Quizás penséis que no hay que exagerar, y que eso es verdad para los cristianos que viven en países donde los derechos del hombre son pisoteados, pero no para nosotros. Nosotros no somos espiados, fichados e inquietados por haber acudido esta noche aquí o por decir públicamente que somos cristianos, como durante años les ocurrió a los cristianos de los países comunistas cuando no podían practicar públicamente el culto.
Claro, que si ser discípulo de Cristo fuera únicamente venir a misa los domingos, un ratito aquí lo jueves con el Señor y como mucho, mucho, no hacer ninguna clase de daño a nadie, respetar lo de los demás, dar un poco de dinero para la lucha contra el hambre en el mundo y meditar en el fondo del corazón los misterios del Señor, es cierto que lo más probable es que no nos molestará nadie. Pero ser discípulo de Jesús no es solamente practicar una religión, sino también y al mismo tiempo, vivir el Evangelio, es decir ponerlo en práctica con todo lo que somos y hacemos. Si así lo entendemos entonces corremos el riesgo de que se nos acumulen los problemas y tengamos que retroceder ¿por qué?
Porque vivir el Evangelio es, en primer lugar dar testimonio con obras y con palabras de que Jesucristo está vivo, que Él transforma nuestra vida y la vida del mundo. Pero es también trabajar con Él, en esas transformaciones. Es amar a los demás como nos amamos a nosotros mismos, es decir, querer para los demás lo que queremos para nosotros e incluso no vivir tranquilo ni feliz en solitario, mientras haya personas que ni tiene para vivir, y no son felices. Es querer construir un mundo donde todos nuestros hermanos puedan desarrollarse como hombres y como hijos de Dios.
Vamos a ser realistas, el que empeña su vida en esta empresa, la empeña en la lucha, y no en una lucha cualquiera. Porque combatir con Jesús es batirse respetando a las personas e incluso amándolas. Es esperar ser atacado por ambos lados, por aquellos que dicen que luchar no es cristiano y por lo que declaran que lo único que importar es luchar, no importa con qué medios, con tal de solucionar los problemas de la humanidad. Por eso tenemos miedo a comprometernos. Y es comprensible. Miedo por nuestra tranquilidad, nuestra situación, nuestra familia; miedo a ser incomprendidos, rechazados, perseguidos etc. Y esto está pasando a diario y entre nosotros mismos.
Un obrero, ve como se está cometiendo una injusticia con un compañero y como mucho, mucho no reacciona, eso sino se pone de parte de la empresa. Lógico, se expone a perder su empleo. Hay políticos que no están de acuerdo con lo que hace o dice su partido, pero se callan para que no le vuelvan la cara sus propios camaradas. ¿Cuántos colegios religiosos hay concertados que no luchan claramente contra la Educación para la ciudadanía? Porque? Por miedo a perder la subvención. Y así podíamos ir analizando muchos casos más……seguro que en alguno encalábamos también muchos de nosotros. Veis como es peligroso ser cristiano. Tenemos miedo. Pero el Señor nos dice con insistencia: ¡No temáis ¡ primero porque lo que os da miedo no es lo esencial, y segundo no tenéis nada que temer, porque yo estoy aquí y os amo.
Entonces….¡ fuera nuestros miedos¡ no nos avergoncemos de Jesucristo. Vamos a luchar con Él y por Él. No seamos meros espectadores, sino actores comprometidos. Dios nos ha entregado un mundo por construir, una humanidad por levantar, y a todos nuestros hermanos para que los amemos. ¡Con Jesús, y comprometiéndonos hasta el fondo, construiremos el Reino¡
ORACION.-
Señor, hoy estamos contentos, porque vemos,
como después de Jesús, son muchos los testigos,
que han contribuido a la unión y a la fraternidad
de los hombres a través de la historia,
dejándonos la herencia de un cielo anticipado.

Son muchos los creyentes comprometidos,
que han sacrificado su salud y su energía,
poniendo incluso su vida en peligro,
en proyectos humanitarios transidos de Evangelio.

Miles de voces y de gestos nos aseguran
que tu Reino es de este mundo,
que se ha abierto el tiempo definitivo de tu gracia.

Queremos ser los que continúen con este trabajo,
transformas nuestras vidas y transformar el mundo,
aunque para ello tengamos que sufrir persecuciones
y estemos en peligro por ser cristianos.

Señor, Tú has puestos en nuestras manos,
el Evangelio y el futuro de tu Reino,
danos fuerzas para que no defraudemos.
Llénanos de tu Espíritu, para saberlo contagiar
y que nuestro primer empeño,
sea poner todas nuestra fuerzas
al servicio de tu Reino y al servicio de todos los hombres.

LECTURA.- (Mt. 10, 26-33)

REFLEXION.

¿Tengo miedo a vivir mi fe con un verdadero compromiso?

¿Por mi forma de vivir mi cristianismo, puedo ser perseguido?

¿Está antes mi bienestar que mis obligaciones como cristiano?

¿Cuáles son los valores esenciales y primarios para mí?

¿Qué es lo que más temo perder en este mundo?

PLEGARIA.-

Señor, quiero gastarme por los demás,
irme entregando a los otros día a día,
en el trabajo en la acción de cada hora.

Quiero ser esa siembra de trigo,
que cae en la tierra y muere, para dar mucho fruto.

Quiero vivir como Jesús,
dándome a los demás,
vivir para los demás
y morir por los demás.

Quiero que el esfuerzo de cada hora,
que me va gastando la vida,
sirva para que los otros tengan más vida y crezcan.

Señor, quiero que este sea el valor
que tenga mi trabajo desde la fe,
porque quiero ser esa persona que cree
y quiero transformarme a mí mismo y al mundo.

COMPROMISOS:

Esta noche el único compromiso que vamos a adoptar es: Trabajar por los demás, ponernos a su lado siempre que lo necesiten, sin miedo a nada ni a nadie, defendiendo sus derechos, como hermanos que somos y de estar formar poner nuestro trabajo para transformar el mundo.

Comenzamos nuestra oración. Estos jueves la dedicaremos a pensar un poco sobre este tiempo tan importante para nosotros. El tiempo de adviento. El tiempo de Aviento es la entrada al año litúrgico, pero a la vez, es la preparación para recibir al Señor. Estos dos motivos nos dan claramente la idea de lo que tiene que ser para nosotros este tiempo. Tiempo de Esperanza, tiempo de oración y tiempo de penitencia. Estas tres causas son las que ponen de manifiesto la profunda inquietud, que en forma de pregunta nos hacemos todos lo humanos, creyentes y no creyentes. ¿Cual será nuestro futuro y destino último?
La repuesta de esta pregunta está en Cristo. Por eso no podemos dejar pasar esta nueva oportunidad que nos ofrece este tiempo, para recibirlo y comprometernos con Él y con su causa. Por eso la necesidad de estar siempre preparados para acoger la salvación que Jesús nos trae. Este es el lema de este primer domingo de Adviento. San Pablo, como escucharemos después en la lectura y lo escucharemos de nuevo el domingo, nos dice: “Daos cuenta del momento en que vivís; ya es hora de espabilarse, porque ahora nuestra salvación está más cerca”
Pero…. ¿Cómo esperamos al Señor los cristianos? ¿Cómo esperamos la venida de Jesús? Ante esta pregunta creo que nos encontramos ante tres clases de cristianos.
Primera, la de aquellos cristianos, que esperan pacientemente, pero solo pacientemente, a que Cristo vuelva. Son los cristianos individualistas que se encierran en su contexto social interior. Creen que el Reino de los cielos, se gana con la sola relación personal con el Señor. Miran tanto al cielo esperando que venga el Señor, que se olvidan de la tierra, donde Dios ya se ha encarnado y vive en cada uno de los hombres que nos rodean.
Segunda, la de aquellos cristianos, que lo único que pretender es construir esta tierra. Esto es un programa maravillo, porque en la tierra tenemos que trabajar para hacer crecer el Reino de Dios, pero desde la fe. Estos cristianos, son los que creen en Dios, sin Dios, es decir, miran tanto a la tierra que han perdido de vista, la perspectiva del cielo, Por eso a sus programas de justicia social y de acciones directas a favor de los necesitados, les falta la espera y la esperanza que un cristiano debe tener. Y todo porque les falta la vida de la fe. Generalmente esto son los que más protestan sobre la Palabra de Dios, sobre todo si es a través de las predicaciones de obispos y curas.
La tercera, son todos aquellos cristianos, que esperan la venida de Cristo, realizando el bien aquí en la tierra. Veis, esta es la postura armonizada de las dos anteriores. Hay que esperar al Señor, pero no pasivamente, no por inercia, no con los brazos cruzados, no solo rezando o de rodillas, sino también proclamando el Evangelio, con palabras y con hechos y de esa forma ser levadura, que lentamente, pero con seguridad, hace crecer la masa, que es el mundo.
Esta es nuestra tarea, nuestro trabajo, la evangelización, a la que nos obliga el ser cristianos y estar convocados en el nombre del Señor.
Para nosotros, vivir el Adviento es acoger con agradecimiento la venida redentora de Dios, pero en la actitud que antes hemos comentado. Adviento tiene que ser para nosotros, ese toque en nuestra vida cristiana, en nuestra vida personal de relación con Dios y con los demás. Este adviento tenemos que convertir la espera en esperanza gozosa y alegre, porque Dios nos ha salvado, y esa salvación llena de plenitud y sentido toda nuestra vida.
En este tiempo de Adviento, preparémonos a abrir nuestro corazón de par en par a Jesús, que viene y llama y dejemos que su luz inunde de paz nuestra vida.

ORACION.-
Dios, Padre nuestro,
que bien lo haces saliendo a nuestro encuentro
y metiéndote, como un vecino más,
en la convivencia de nuestro pueblo.
Nos regalas tu Espíritu
y nos confías el empuje de tu Reino
para hacer de la vida un paisaje de hermandad.
Padre nuestro,
te bendecimos a pesar del pecado que nos divide.
Te cantamos agradecidos
porque has cumplido la promesa de salvarnos.
Jesucristo, tu Hijo, ha inaugurado un modo de vivir
en lo que lo mejor siempre está por alcanzar.
Tu Reino es un ideal, una utopía posible,
que nos atrae y nos transforma.
¡Conviértenos, Padre,
ya que has tenido la genial corazonada de salvarnos!
¡Afírmanos con fuerza en el cimiento de Jesús!
Estamos convencidos de que no hay otra raíz
que aporte mejor savia,
ni otro ejemplo en la historia que despierte mayor admiración.
Unidos a Jesús Redentor,
te pedimos abras nuestro corazón en este tiempo de Adviento
para llegar a una sincera conversión.

LECTURA.- (Rom. 13, 11-14)

REFLEXION.-

¿Cómo espero al Señor, en este tiempo de Adviento?
¿Pienso que el Reino se gana con sola mi relación con el Señor?
¿Es para mí el Adviento un toque a mi vida de cristiano?
¿Me descoloca la venida de Jesús?
¿Veo en los demás a Jesús que ya ha venido y esta a mi lado?

PLEGARIA.-

Señor, Deseamos y esperamos.
La esperanza se alimenta de deseos,
pero no siempre los deseos se visten de esperanza.
Deseamos tantas cosas inalcanzables,
cosas que no se pueden esperar.
Deseamos y esperamos porque es Adviento.
Deseamos y esperamos tu Reino.
Ese Reino que ya es realidad,
pero que para nosotros esta tan alto.
Por eso esta noche te decimos.
¡ Ven Señor Jesús ¡
Ven a decirnos palabras vivas, como aquellas de las bienaventuranzas.
Ven a curar nuestras heridas, algunas ya gangrenadas.
Ven a enseñarnos a rezar a ese Dios que tu llamabas Abba.
Ven como niño, y enséñanos a ser niño.
Ven como amigo, porque estamos necesitados de verdadera cercanía.
Ven como pobre, porque nos encantan las compras y el dinero.
Ven como paz, porque se imponen los odios y las violencias.
Ven como salvador, porque solo un Dios, puede salvarnos.

COMPROMISOS.-
Nuestro compromiso de esta noche, es mantener viva nuestra esperanza siempre, no solo en este tiempo de Adviento, sino toda nuestra vida. Una esperanza compartida con los demás. Vamos a poner nuestra vida al servicio de todos los hombres, aunque como veíamos estas noches de atrás, corramos peligro por ser cristianos, para que el mundo entero se abra a la venida de Jesús.

Esta noche vamos a meditar y reflexionar sobre la Palabra de Dios, que nos propone la Iglesia, para este segundo domingo de Adviento. Esta palabra nos convoca por diferentes medios a realizar la conversión total en nuestra vida, como camino necesario para poder acoger la salvación de Dios, manifestado en Cristo Jesús.
La conversión presupone en primera lugar, la capacidad de estar convencidos de que todo lo podemos realizar. El Reino de Dios, está ya presente entre nosotros, como lo vió y lo describe el profeta Isaías en la lectura de este domingo. Frente al aburrimiento, la apatía y la falta de ilusión, en la que esta sumergida la vida del hombre hoy día, los cristianos, tenemos que poner la alegría y el entusiasmo del Evangelio, que nos tienen que dar la fuerza y ánimo, para asumir el compromiso diario de vivir ilusionados y comprometidos en la construcción del Reino. Frente al realismo exagerado, de nuestra sociedad, que predice la muerte de todo tipo de sueños, los cristianos hemos de seguir apostando, y fuerte por el sueño de Dios, para quien nada hay imposible. Apostar por ese sueño de Dios, es iniciar el camino de la conversión de la fe, que pasa de ser una mera teoría a una realidad viva y práctica.
En segundo lugar, la conversión tenemos que entenderla, como una auténtica revolución que cambia todos nuestros parámetros. Es decir, la conversión supone una nueva mentalidad, un nuevo estilo de vida, porque la salvación operada por Dios en la historia es radicalmente nueva. Aquí podemos aplicar las palabras del Evangelio de San Maros: “A vino nuevo, odres nuevos” En muchas ocasiones, a los cristianos nos sucede como a los fariseos y saduceos del Evangelio, que escucharemos ahora y volveremos a oír el próximo domingo: pensamos que porque creemos en Dios desde el inicio de nuestra vida ya estamos salvados y, en consecuencia, no necesitamos la conversión. La conversión decimos es para esos otros que no creen o no practican. Nada más lejos de la realidad. Si creemos en Dios, si creemos verdaderamente, tendríamos que estar en una actitud de conversión constante y sincera ante el Señor.
En tercer lugar, la conversión se traduce en una aptitud de dejarse podar, de dejarse limpiar, de dejarse convertir por Dios, que toca en nuestro corazón, para así poder dar el fruto que pide la conversión. Pero el problema está en que estemos dispuestos a dejarnos transformar por Dios y querer entrar en la dinámica divina.
Los cristianos pasamos la mayor parte de nuestra vida, pensando en formas de ser mejores, de actuar de otra manera, en una palabra en maneras de conversión, pero, sin concretar nada. La conversión no pasa de ser para nosotros una cosa fantástica, en la que hemos confundido el nivel de pensar con el de ser, sin darnos cuenta que la conversión del corazón se materializa en unos signos externos, en unas acciones contantes y sonantes, como son los frutos de la conversión, o lo que es lo mismo las obras de la fe. Tomarse a Dios y a los hombres en serio, es decir creer en ellos. Por eso Jesús que nos conoce muy bien a los hombres dice estas palabras “Por sus frutos los conoceréis”.
Una cosa tiene que quedarnos clara esta noche, la conversión supone retornar de nuevo en la vida el sentido de la vida misma; es decir volver a la fuente donde brota la vida, volver a Dios. Pero esto no nos será posible si no nos despojamos del hombre viejo y nos revestimos del hombre nuevo. Si estamos llenos de las cosas que paradójicamente no llenan el corazón del hombre, si estamos satisfechos de nosotros mismos, la conversión será inútil y, por tanto el anunció de la nueva creación no despertará interés alguno en nosotros.
Esta noche vamos a tener en cuenta lo que decía Ortega y Gasset muy acertadamente: “quién quiera enseñarnos una verdad, que no nos la diga, sino que nos la transmita a través del testimonio de su vida”.
No tengamos miedo a la conversión que viene de Dios. Dejémonos conducir por Él, para que demos buenos y abundantes frutos. Estos frutos, serán la carta que avale nuestra verdadera identidad de cristianos.

ORACION.-
Bendito seas, Padre, Dios del cielo y de la tierra,
por Jesucristo, nuestro hermano y salvador.
Él es el regalo de altísima calidad que os habías prometido,
la viva fotografía de tu identidad,
el ideal que nos ayuda a vivir.
Su verdad nos ilumina y fortalece;
su santidad nos desafía y estimula.
Él despeja todos nuestros misterios
y nos impulsa a gastar la vida haciendo el bien.
Padre Santo, te damos gracias por Jesús,
que vivió la aventura humana con elegancia y con pasión;
la fuente de su energía eras Tú.
Por eso estuvo siempre en comunión contigo,
desbordante de oración y lleno de mística.
Él es para nosotros evangelio que entusiasma.
Padre Santo, te abrimos todo el interior
para que tu Espíritu salvador nos ventile.
Con todos los que te sienten y te admiran, te decimos esta noche:
Ven. Ven, Señor no tardes.

LECTURA.- (Mt. 3, 1-12)

REFLEXION.-

¿Estoy dispuesto a dejarme transformar por Dios?
¿Quiero entrar realmente en la dinámica que Dios me propone?
¿Tengo algo que ocupe mi corazón y no deje sitio para la buena noticia?
¿Pienso que por ser cristiano no tengo necesidad de conversión?
¿Cómo he empezado a vivir el Adviento?

PLEGARIA.-.

No desistas, Señor;
sigue insistiendo en venir a nosotros,
en hacerte vecino del dolor y de las lágrimas.
Ven más cada mañana,
no dejes nunca de acercarte.
Sucede que la arcilla es así,
que está regada de añoranza y de amor
y nuestro cántaro se nos queda sin sol, y sin agua.
Sigue empeñado a pesar de nosotros;
ven a nuestra sed.
Llegará un día en que todo estará como Tú quieres.

COMPROMISOS.-

Nuestro compromiso de esta noche es: Apartar de nosotros todas aquellas cosas que de una manera u otra nos puedan impedir vivir este tiempo de Adviento con una verdadera esperanza. Esperanza que prometemos transmitir a todos los de nuestro alrededor, con nuestras palabras, con nuestros compromisos y con nuestros testimonios.

Esta noche, nuestra oración, tiene que hacernos reflexionar en profundidad, como Dios nos está invitando a realizar en nuestra vida cambios profundos y significativos y, al mismo tiempo, a apostar por actitudes valientes y decididas. La venida de Jesús al mundo, ha supuesto la abertura de una brecha, que se abre en la humanidad, tanto para los creyentes como para los no creyentes; para los que creemos porque de un modo decidido hemos apostado por Cristo con todas sus consecuencias; y para los no creyentes porque tienen el comezón de la duda, tienen que dar un paso de audacia que, o bien no se atreven a dar, o bien necesitan de una mano amiga para darlo. Por eso este tiempo de Adviento, es para todos los hombres creyentes y no creyentes, una llamada que se nos hace para que nos situemos, para que tomemos postura por la causa de Jesús.
Ante estas fiestas, ya estamos viviendo de alguna manera y sintiendo en el ambiente todo ese movimiento. Decoramos nuestros hogares con luces, con el árbol de navidad e incluso con belenes. Nos reunimos entre compañeros, en familia y entre amigos, para celebrarlo. Pero es necesario que esta noche reflexionemos, si todas estas fiestas dejan en nosotros un lugar y un tiempo para Dios, si la Navidad nos deja en lo profundo de nuestra alma una mayor paz interior o, por lo contrario, todo es oropel y algo ficticio, puramente mundano. Jesucristo nos pide en esta Navidad mucho más que una alegría transitoria, nos pide que en esta vida tomemos parte por El, que llenemos nuestra existencia de su ideal y que actuemos de su misma manera, si es que realmente queremos ser felices.
La lectura que escucharemos esta noche, es muy clara respecto a esto, Juan Bautista llenó su vida con la causa de Dios, con el testimonio de la verdad. San Mateo, en su evangelio, incide en la importancia de la predicación de Juan y la grandeza de la obra de Jesucristo. Por ello Juan el Bautista, por medio de sus discípulos pregunta a Jesús. ¿Eres tu el que ha de venir o tenemos que esperar a otro? La repuesta de Jesús es rápida. Decidle a Juan lo que estás viendo y oyendo. “los ciegos ven, los cojos andan, los sordos oyen, los leprosos quedan limpios y a los pobres se le anuncia la Buena Noticia. Es decir, el Reino de Dios ya ha irrumpido con fuerza en la historia humana y la salvación de Dios es ya una realidad, no un sueño. Estos es lo que significan los milagros a los que se refiere Jesús, cuando les habla a los discípulos de Juan. Más que lo portentoso del milagro, más que la dimensión física, de lo que se habla es de la capacidad del Evangelio para ilusionar, para llenar el sentido de la vida. Así que no se trata de que un ciego vea la luz o de que un leproso quede curado, sino lo verdaderamente importante es que ese ciego ha vuelto a ver la luz de la ilusión y ha comenzado a descubrir un nuevo ideal, un nuevo sentido y una nueva orientación que llena su existencia. Todos nosotros estamos ciegos y necesitamos hallar en Jesucristo esa brecha, que hablábamos al principio, que Él no ha abierto y por la cual nos quiere conducir siempre en su sendero. Él es nuestro camino, nuestra verdad y nuestra vida. Los curados se han encontrado de frente con el Evangelio, es decir con la Buena Nueva, y la han aceptado; han entendido que la plenitud del sentido de la vida está por encima de todo, y tiene que ser firme en cualquier circunstancia, tanto si esta es de salud, como de enfermedad.
Las Navidades simbolizan la ternura del amor de Dios que se ha hecho hombre por nosotros. Por tanto, esta noche, le vamos a pedir al Señor, que estas próximas fiestas, más que de oropeles y cosas vanas, aunque también disfrutemos con todo esto, nos conceda un profundo amor y una gran unión familiar en estos tiempos tan necesitados de ello. Una profunda sensibilidad para la solidaridad para la justicia y para la paz. Pero sobre todo, vamos a pedirle que nos dé un agudo sentido, para descubrirlo a Él en medio de las fiestas, luces y folklores de estos días y en cada una de las personas que están a nuestro lado.

ORACION.-
Señor, abre mis oídos a tu Palabra.
Señor, despierta mi corazón a la esperanza.
Tú vienes, vienes siempre a mi encuentro.
Tú vienes siempre con amor.
Haz que me ponga en camino para recibirte.
Te abriré la puerta de mi vida.
Nos daremos el abrazo entrañable.
Y al oír los pasos de tantos caminantes del mundo,
me sentiré hermano de todos
y compartiré con ellos mi paz y mi esperanza.
Y todos juntos te decimos.
Ven, Señor, que te esperamos

LECTURA.- (Mt. 11, 2-1)

REFLEXION.-

¿Qué es para mí la Navidad?

¿Se queda solo en la fiesta externa, o es algo más profundo?

¿Tengo un lugar para Dios o lo llenan todo las fiestas?

¿Pienso más detenidamente en estas fiestas, en los que no tiene nada?

¿Estoy preparándome en este Adviento para un verdadero encuentro con Jesús?

PLEGARIA.-

La pronta venida, de tu Hijo Jesús, nos recuerda
que tenemos que estar en estado de cambio,
De búsqueda incansable;
Estar desprendidos de las cosas que tenemos.
Poner nuestras cualidades al servicio de los otros
Ser sencillos y no creernos superiores a los demás
Dar gracias a Dios por lo que de él cada día recibimos
Tener coraje para superar las dificultades de cada día.
Admirar lo sencillo de cada día
Valorar más lo bien hecho, que el hacer muchas cosas
Vivir cada día con la ilusión renovada
Amar y defender la vida y vivirla con entusiasmo
Tener esperanza de que todo irá mejor
Vivir este adviento con actitud de no detenerse;
en el encuentro con el hermano.
Y con todos aquellos que dieron su vida
al servicio de los más necesitados,
Y todo ello esperando la venida de Jesús en Belén,
sobre un pobre pesebre, lejos de la riqueza de los palacios
y ante todo esto, esta noche, te adoramos, esperando la venida te hijo.

COMPROMISOS.- Esta noche nuestro compromiso es: Tener presente en toda la Navidad que lo importante de estas fiestas es la venida de Jesús, y con ella todo lo que nos obliga a nosotros, cristianos de verdad esta venida. Vamos a disfrutar también de la fiesta pero ayudando a los demás que están solos y necesitados.

El Evangelio de este cuarto domingo de Adviento, que luego escucharemos, tiene como personaje central a San José. Nada mejor para nosotros que terminar este ciclo de adviento de nuestra oración, teniendo presente al patrón de todos los Calamonteños.
San José, padre legal de Jesús, tiene sus dudas. Dudas referente a la honestidad de María y dudas sobre su propia dignidad. Se pregunta si puede estar tan cerca del misterio de Dios, que se ha introducido en su vida. ¿Veis como a San José, también se le cruzan los planteamientos humanos con los divinos, como a cualquiera de nosotros?
Las dudas de San José, al mismo tiempo que tienen mucho mérito, nos dan una gran lección a todos nosotros, porque simbolizan al hombre que cree en las cosas a pesar de los temores y las adversidades. Es el hombre de la fe en Dios y en su palabra y por lo tanto se fía de las decisiones divinas. José es el hombre que se sabe unido a Dios, y esta unión le da las fuerzas necesarias para afrontar con entereza los problemas de la vida, sabiendo que está cumpliendo en todo momento la voluntad de Dios. Todos los hombres somos proyecto de Dios. Nosotros como José entramos de lleno en los proyectos de Dios. Desde que nos creó, Dios cuenta con nosotros. Por eso es necesario que esta noche no preguntemos. ¿Contamos nosotros con Dios? ¿Somos fieles intérpretes y servidores de su voluntad? Pensad que para responder a estas dos preguntas tenemos que tener presente la fe. Pero esa fe de la que ya hemos hablado otra noche en nuestra oración.
Dios nos manifiesta diariamente sus planes sobre cada uno de nosotros, pero hay que descubrirlos. No penséis que a San José, porque tuvo la revelación en sus sueños, se le allanó el camino de la fe. Lo único que José descubre en sus sueños es la voluntad de Dios, pero no el Misterio mismo de Dios, ni el porqué de la actuación de Dios, aparentemente contraria a toda lógica humana.
Cuando San José va notando en María los signos de la maternidad, recuerda las palabras del ángel y sobrepone las condiciones de Dios a los principios de la cultura de sus tiempos, la dignidad de Dios a la dignidad humana.
Pero en José la fe va estrechamente unida a la justicia. El Evangelio nos dice claramente que José era un hombre justo. Tened en cuenta que esto no se refiere solamente a la justicia como bondad, equiparando así, ser justo con ser bueno. Aunque en este sentido también lo demuestra José en el momento que no quiso denunciar a María y decide repudiarla en secreto, pero el sentido de justo en la persona de José llega mucho más profundo. La justicia de José hace referencia a que era un hombre cumplidor de la ley, profundamente religioso, fiel y honesto. Justo es toda persona que adopta en cada situación la actitud adecuada, el que sabe ser y estar.
Esta noche en esta última oración del tiempo de Adviento, nuestro patrón San José, nos da una tremenda lección: Que tanto en lo próspero como en lo adverso, en las circunstancias fáciles como en la difíciles, en las situaciones de oscuridad de la fe así como en las de claridad, siempre tenemos que seguir los designios del Señor. Que por encima de nuestro honor, nuestro orgullo y nuestra propia vanidad, pongamos la voluntad de Dios, que sabe lo que mejor nos conviene.
La figura de San José es hoy nuestro modelo. Si de verdad somos justos, buenos y comprometidos cristianos, sentiremos como José, el peso de nuestras debilidades y miserias humanas frente a la grandeza de Dios. Sin embargo nada debemos temer. Dios se hace hombre, se acerca a nosotros, se hace uno más de nosotros y compartir nuestra vida, para de esta manera elevar todo lo humano a divino.

ORACION.-
Señor, en esta Navidad, ante un mundo materialista en el que dinero cuenta más que las personas
Queremos construir una comunidad formada por personas que tratan de conocerse, de unirse más, de ayudarse y com¬partir desinteresadamente. En la que no haya discriminacio¬nes, superiores e inferiores, sino hermanos y hermanas.
Ante un mundo sin interés por los problemas de los demás, que se desentiende de los ancianos, aparca a los enfermos, rechaza a los inmigrantes.
Queremos construir una comunidad en la que la Palabra de Dios ocupe un lugar preferente, en la que la Palabra sea más escuchada y vivida y no está alejada sino inserta en los que¬haceres de cada día.
Ante un mundo en el que las personas son objetos de pro¬ducción y consumo y actúan como si los otros no existiesen.
Queremos construir una comunidad cada vez más misionera, con la ilusión y el gozo de comunicar la fe que hemos recibido.
Ante un mundo de gente desalentada o resentida que no en¬cuentra ya sentido a la vida.
Nosotros queremos construir una comunidad que contagie la alegría de la reconciliación del Cristo resu¬citado.
Ante un mundo que dilapida la creación y no piensa más allá de su presente.
Queremos construir una comunidad que cree en la vida, en la paz y fraternidad de la Humanidad, siempre en camino hacia la casa del Padre.

LECTURA.-

REFLEXION
¿Cómo actúo yo cuando se me cruzan los planteamientos humanos y divinos?
¿Me fio yo de Dios de la misma manera que lo hizo San José?
¿Estoy dispuesto a colaborar con Dios en sus proyectos?
¿Pongo por encima de todo, la voluntad de Dios?

PLEGARIA.-
Gracias, Señor,
porque me invitas a allanar los senderos,
a preparar el camino para que vengas.

Gracias, Señor,
porque quieres contar conmigo.

Gracias, Señor,
porque quieres entrar en mi casa
y hacer de ella una morada nueva.

Gracias, Señor,
porque te acuerdas de nosotros
y de mí,
y te pones en el camino
por el que yo voy caminando,
para que te encuentre
porque Tú me has encontrado.

Gracias, Señor, porque vienes, porque estás y porque estarás

Gracias Señor.

COMPROMISOS.-

El principal compromiso de esta noche, es que en cualquiera de las situaciones de mi vida, sea cual sea, seguiré siempre los designios del Señor y que por encima de todo lo mío estará siempre la voluntad del Señor. Además me comprometo en esta Navidad a hacer todo lo que esté a mi alcance para tener un verdadero encuentro con Jesús:

Terminamos estas de fiestas de ciclo de Navidad, con la fiesta de Epifanía, popularmente conocida como el día de reyes, una fiesta tan entrañable como familiar, porque nos recuerda a todos, que hemos de vivir la vida llenos de ilusión y de esperanza, porque Dios ya ha operado la salvación por medio de su hijo Jesucristo.
La palabra Epifanía, significa manifestación, es decir la manifestación de la salvación de Dios en la tierra. La reflexión sobre el misterio de Dios, manifestado en Jesucristo, conduce a hacer de esta fiesta de los Magos un modelo de vida para cada uno de nosotros. Lo primero que los Magos nos enseñan, es saber seguir con rumbo fijo y constante una estrella: la estrella del sentido de la vida, la estrella de la fe. Sin sentido, sin fe, andamos vagabundos, errantes, desorientados. Sin fe nunca realizaremos nuestro deseo de unirnos plenamente a Dios. Quien va por la vida sin más ilusión, si es que así se le puede llamar, que la de levantarse, trabajar, comer y dormir, no vive porque ya ha muerto; y la pena es que hay mucho cadáveres andantes. Quién camina por los senderos de no querer saber nada de Dios, vive y camina como un difunto.
En segundo lugar, los Magos son para nosotros ejemplo de constancia, de valor, de coraje, y de entrega en la fe, porque hicieron de su vida una búsqueda permanente de Dios, hasta que lo encontraron. Nosotros los cristianos, tenemos que estar siempre dispuestos a comenzar el camino, un día y otro, lanzarnos a una aventura nueva cada mañana. Lo contrario supone sumergirnos en el mar del aburrimiento, de la monotonía, de la comodidad de lo repetitivo, todo esto es muy característico en los tiempos que nos ha tocado vivir. Si somos cristianos de verdad no podemos contentarnos con lo de siempre, sino que tenemos que abrirnos constantemente a la Palabra de Dios, que nos exige vivir en la tensión permanente de la fe.
En tercer lugar, los Magos nos enseñan a asumir las dificultades de cada día, como algo indispensable en el camino de la fe. La fe no es cosa de un momento ni de un día; la fe se aquilata en el correr de todo una vida en la que no siempre brilla la luz porque, porque como le sucedió a los magos, también a nosotros se nos oculta la estrella. Lo importante es no perder nunca la dirección, y pensar de que aquel de quién nos hemos fiado siempre permanece, a pesar de nuestras caídas e infidelidades. Lo importantes es caminar.
En cuarto lugar. Los Magos nos enseñan a vivir con generosidad, a entregarnos sin reservas a Dios, y en Dios a todos los demás hermanos. Cómo los Magos, tenemos que ofrecerle a Dios lo mejor de cada uno de nosotros mismos, comprometiéndonos activamente en las causas de los más desfavorecidos. Los Magos reconocieron a Dios en el hombre, un niño pobre e indefenso, se postraron y lo adoraron.
En último lugar como los Magos hemos de volver por otro camino. Después de haber encontrado a Jesús, tenemos que llevar una nueva vida, un nuevo camino, una nueva forma de caminar. Jesús cambia nuestra vida.
Esta noche en vez de pensar en que los Magos nos echen cosas, vamos a pensar en hacer nosotros de Magos. No se trata de ir por la vida recibiendo y pidiendo, sino dando, regalando ilusiones, esperanzas, cariño, entusiasmo, para, así, devolver a nuestro mundo un rostro más humano, que sea la expresión del rostro de Jesús.
Pensad esta noche en la siguiente frase. “Lo que no das, lo pierdes y en consecuencia solo posees de verdad, aquello que regalas a los demás.” La vida es un don que Dios nos ha dado. Vamos a vivirla en plenitud. Solo si somos generosos, como los Magos, seremos enormemente felices.

ORACION.-
Señor, quiero ser estrella.

Para alumbrar a los que quieren salir de la oscuridad a la luz
Para llevar a los hombres a la aventura
Para guiar a los que buscan sin encontrar

Para levantar ilusiones y apagar temores
Para levantar el ánimo de los que andan caídos
Para sacar, a quien lo desee, de las mazmorras de su egoísmo

Para que, en el cielo, se escriba una palabra: ESPERANZA
Para que, en el la tierra, se firme un pacto: AMOR
Para que, en el corazón, suene una melodía: DIOS

Para que, el hombre, piense
y nunca olvide el cielo
Para que, el hombre, siempre se ponga en camino
y nunca permanezca quieto
Para que, el hombre, descubra lo grande que se es
cuando a, Dios, se le pone ante todo y sobre todo.

Para que muchos descubran el gozo de la fe
Para que otros dejen de adorar a lo que, Dios, no lo es
Para que otros tantos, vayan y vean que Dios
apuesta, cree y vive por el hombre en Jesús.

LECTURA.-

(Mt. 2, 1-12)

REFLEXION.-

¿Estoy abierto constantemente a la palabra de Dios?
¿Asumo las dificultades de cada día con una fe profunda?
¿Me comprometo por la causa de los más necesitados?
¿Reconozco a Dios en cada uno de los demás hombres?
¿Vivo mi vida como un regalo de Dios?

PLEGARIA.-
Te doy gracias, Señor,
porque –sin ser Mago- he visto una estrella.
Una estrella que, en la noche oscura,
me ha invitado a seguirle, incluso en las horas amargas,
y, sus destellos, han hablado a mi corazón,
despertando mis sentimientos y mi curiosidad.
Una estrella que ha hecho posible el que yo,
hombre y débil,
me postre ante Ti con la misma fe y con la misma emoción
de aquellos Reyes Magos.
Haz Señor, que después de haberte contemplado y rezado
Después de haberte ofrecido mi pobreza
vuelva a mi hogar con la firme promesa
de que tu nombre sea conocido, amado y publicado
por todos los confines de la tierra.
¡Gracias, Señor! ¡Gracias, mi Rey!

COMPROMISOS.-

Señor, esta noche nuestro compromiso, es: ser estrella, y nos comprometemos a iluminar nuestro camino, con las luce de la paz, del amor, de la perseverancia, de la alegría y de la fe, para que de esta manera, sean muchos los que puedan seguir nuestros destellos.

Jesús de Nazaret, ese niño, cuyo nacimiento hemos celebrado hace unos días, es el hombre que Dios acreditó con signos y prodigios, porque es el mismo Dios encarnado en la persona de Jesús. A este Jesús es a quién a través de la oración de los jueves, vamos a intentar conocer en más profundidad y de esta manera poder tener un verdadero encuentro con Él.
Vivimos en la época de la persona secularizada, de la persona que no le preocupa Dios. De hecho muchas de ellas, prefieren no mencionar siquiera a Dios. Otros dicen que no existe y no falta a quien le molesta que incluso se hable de qué clase de creencia tienen.
Pero también existimos muchas personas que nos interesamos por Jesús de Nazaret, nos fascina su persona, sus mensajes y sus opciones. Muchas de estas personas son jóvenes desencantados del consumismo, de la violencia, de la guerra, de la poca solidaridad que hay en nuestro mundo. Buscan en Jesús, sentido para sus vidas. Nosotros también, a través de nuestras oración de los jueves, vamos a buscar un conocimiento más profundo de la `persona de Jesús, para que ese encuentro con Él, que tantas veces hemos hablado, nos lleve a cambiar nuestra vida.
Tened en cuenta que Jesús, no es patrimonio exclusivo de los cristianos y mucho menos de las iglesias Jesús ha nacido para todo el mundo, por eso podemos decir que Jesús es patrimonio de la humanidad. Un filósofo marxista gritaba a las iglesias. “Devolvednos a Jesús de Nazaret”. Este mismo es el grito de muchas personas que no están inscritas en ninguna iglesia, algunas quizás hasta digan que no creen en Dios. Pero para todos ellos Jesús se convierte en repuesta para sus interrogantes, la solución a muchos problemas que el hombre de hoy, no tiene resueltos.
Jesús despierta el interés de las personas que creemos y de las que no creen. Se le busca, se le ama y se le sigue. Jesús siempre es actual. El movimiento de Jesús vuelve a notarse por todas partes, vemos montones de slogans refiriéndose a Él.
Lo que siempre tenemos que tener presente y muy claro, es que Jesús Resucitado, el que tenemos ahora mismo aquí con nosotros es el mismo Jesús de Nazaret, que fue calumniado, condenado y asesinado, a través de quien Dios se nos ha manifestado, por eso Jesús es el único camino para nuestro encuentro con Dios. Nadie puede descubrir el verdadero rostro de Dios si no es a través de Él. Aunque reconocemos a Jesús como Dios, su dimensión humana también tiene que atraernos, porque solo a través del Jesús hombre, llegaremos al Cristo de la fe.
Jesús, asume toda la realidad de un hombre. Se solidariza con nosotros. Más de una vez nos ha tocado “hacer cola”: en una taquilla, en el autobús o en el cine…. Cuando la espera es muy larga se acaba nuestra paciencia, sobre todo si alguien se quiere colar. Entre la multitud penitente que, “hace cola” ante Juan el Bautista para recibir el bautismo, como escucharemos en el evangelio del domingo que viene, está también Jesús. Este hombre, que aparentemente no es diferente de todos los demás, en realidad es Dios. Espera como uno más tu turno. Y la cola en la que espera Jesús es la cola de los pecadores. Así se mostró Jesús al mundo por primera vez. Jesús vive su propia historia como un hombre cualquiera: trabaja, sufre, llora, es traicionado, juzgado, asesinado. Se hace en todo semejante a nosotros, menos en el pecado. Jesús es el hombre para los hombres. Desde el principio de su vida pública se consagra al servicio incondicional del hombre. A este Jesús humano es el que vamos a intentar ir conociendo en profundidad nuestros jueves de oración, para que de esa manera, nuestro seguimiento sea un seguimiento verdadero.
Seguir a Jesús es la forma concreta de creer en él. No existe fe en Jesús sin seguimiento. Y no se trata de un sentimiento gregario, es decir formar parte de una masa de personas, aunque se viva en comunidad, como le pasaba a aquellas multitudes que seguían a Jesús, porque les daba de comer o porque curaba sus enfermedades. El seguimiento de Jesús, nos exige, compartir los bienes con el necesitado en lugar de acumularlos y darnos a la buena vida. Incluso en determinados casos exigirá abandonarlo todo para dedicarse sin trabas al servicio del hombre y del reino. El seguimiento a Jesús, está por encima de los lazos de carne y de la sangre. En ciertos momentos, quizás sea necesaria la ruptura con la propia familia, como paso con sus discípulos, sin que esto signifique el abandono de las propias responsabilidades familiares.
Seguir a Jesús, tenedlo todos presente, no es un camino de rosa. El que de verdad se pone a seguirlo con la misma actitud de servicio a los demás hombres y al reino, como él lo hizo, tiene que estar dispuesto a abrazarse con la cruz de cada día. Los que no perdonaron a Jesús tampoco perdonarán a los que como él se pongan a servir al débil y al indefenso frente a los intereses de los poderosos.
Vamos a intentar a través de nuestra oración de los jueves, conocer de verdad a Jesús, tener un verdadero encuentro con él. Repito que la fe no es creer en Jesús, sino encontrarse con Jesús y actuar como él actuó. Si nuestro encuentro Jesús nos hace estar con él al servicio de los hombres y del reino, estad seguros que también estaremos con él en su reino al lado del Padre.

ORACION.-
Señor Jesús, tú anduviste por nuestro mundo.
Nos dijiste tus verdades:
Dejad la riqueza para los ricos y avaros,
las armas para los opresores y violentos.

Vosotros, venid y seguidme:
amad a todo hombre como a un hermano,
vestid al que anda desnudo,
dad pan al que tiene hambre,
librad de sus cadenas al que está preso,
haced siempre el bien, aunque nadie os lo tenga en cuenta.

Señor Jesús, haz que durante estos jueves de oración, te conozcamos a fondo,
y llevemos a todos los hombres la buena noticia que tú nos enseñas.

Hemos descubierto a Jesús que vivió y murió por el hombre.
¡Venid, sigámoslo.¡ -

Merece la pena vivir como él vivió y morir por lo que murió.
Sabemos Jesús que si estamos contigo, con nosotros esta Dios.

Danos valor para seguirte, aunque no tengas una choza para dormir,
ni una dura piedra para reclinar tu cabeza.

LECTURA .- (Mc. 8, 27-31)

REFLEXION.-

¿Trabajo para que la Iglesia sea una familia de hermanos y una comunidad de amigos?

¿Pongo la llamada de Jesús por encima del dinero y de los intereses personales?

¿Hago de mi vida un servicio para los pobres, y enfermos?

¿Estoy buscando un verdadero encuentro con Jesús?

PLEGARIA.-

Jesús, tú eres el Dios con nosotros,
la palabra viva del Padre,
el Salvador que necesitamos, el amigo y compañero del hombre.
Unos creen que estás muerto y montan la guardia en tu sepulcro.
Pero nosotros sabemos que hay hombres y mujeres,
que son testigos de que estás vivo y aseguran que te han visto:
Pedro y Andrés, Mateo el publicano,
Juan y Tomás, el que necesitaba tocar para creer,
María, la mujer que amó mas que había pecado.
Jesús, sabemos que tú estás donde hay un hombre
que ama y ríe, lucha, llora y trabaja para ganarse el pan.
Queremos descubrirte en el hombre que se esconde
detrás de cada nombre.
Tú plantaste tu casa entre las nuestras.
Queremos verte, contarte nuestras vidas,
seguirte a donde quieras.
Nos alegra saber que eres uno de los nuestros,
que pasaste hambre y tuviste frio,
que amaste a los hombres y abrazaste a los niños,
que tomaste partido por los pobres y no por los poderosos y los ricos.
Los poderes de las tinieblas no perdonan y te mataron.
Pero el Dios de la vida se puso de tu parte.
Sabemos que estás vivo y que nos invita a seguirte.
Cuenta con nosotros, nos vamos contigo.

COMPROMISO.-

Nuestro compromiso de esta noche, Señor, es hacer de nuestra vida un servicio a los pobres, enfermos, oprimidos y maltratado por la vida y por la sociedad, como tú hiciste en tu vida humana.

JESUS PALABRA DE DIOS AL MUNDO

JESUS EL CARPINTERO DE NAZARET

jesus se mantiene fiel ante la prueba

Los Evangelios colocan el relato de las tentaciones a continuación del bautismo de Jesús. La misión de Jesús proclamada en su bautismo, se ve sometida a prueba. La conexión entre los dos relatos, bautismo y tentación nos ofrece la clave de la interpretación de la vida de Jesús: el cual vive la prueba de fidelidad a su misión, desde el Jordán hasta la cruz. La superación de la prueba por Jesús, significa renovar su “si” a Dios sin condiciones.
Este es el primer relato de las tentaciones, aunque durante toda su vida Jesús está sometido a prueba permanente. Esta situación en que vive Jesús la reflejan los evangelios en esta presentación de las tentaciones y sirve de clave, como he dicho antes, para la interpretación de la vida y actuación mesiánica de Jesús. En varias ocasiones a lo largo de los relatos, aparece la expresión “para ponerlo a prueba”
Jesús revive la situación del pueblo sometido siempre a prueba. Los evangelistas nos dicen, que Jesús repite el itinerario de su pueblo y pasa por las mismas situaciones de prueba. El desierto, cuarenta días, tentación, son una referencia clara a una etapa significativa de la historia de la salvación. En la etapa del desierto, Dios pone a prueba a su pueblo, al pueblo de Israel. La etapa del desierto es la etapa que está marcada de una manera especial por la prueba. Dios, pone a prueba a su pueblo y este a la vez tiene el atrevimiento de tentar a Dios poniéndolo a aprueba en Masá y Meribá como sabemos por la biblia. La única diferencia que hay en todo esto, es que tanto el pueblo de Israel, como nosotros teníamos que haber respondido a la prueba como respondió Jesús.
En esta escena de las tentaciones, no nos encontramos ante un Jesús inducido al pecado, nos encontramos ante un Jesús sometido a la prueba de cómo va a poder cumplir esa misión que Dios le ha encomendado en este mundo, como va a ser su forma de vivir y a realizar su mesianismo. Si escuchamos atentamente la lectura de esta noche, nos daremos perfecta cuenta que las tentaciones van buscando el milagro fácil, el espectáculo, el recurso al poder y al dinero. Esas tres tentaciones, o mejor dicho tres variantes de la tentación, se reducen a una sola prueba para Jesús: Optar por el éxito popular y por un mesianismo espectacular y político, frente al mesianismo humilde y doloroso que has escogido Jesús. Jesús vivió la tentación como un reto de fidelidad a Dios y a su misión.
Las tentaciones de Jesús son nuestras tenciones de hoy. La tentación del tener. Queremos tener más. Que todo se nos convierta en dinero para engordar nuestras cuentas corrientes. Queremos tener más para comprarnos un coche más lujoso y más potente que el de mi vecino o el de mi amigo. Queremos tener más y comprarnos cosas para usar y tirar. La tentación del poder. Queremos tener el poder para que nadie esté sobre nosotros, para darle un escarmiento al que no piensa como nosotros o no sirve a nuestras ambiciones, al que nos dicen las verdades que duelen. Queremos más poder para dominar y estar siempre por encima, aunque se asfixien los demás. La tentación del placer. Queremos que nadie ponga fronteras al placer de comer, de beber, de la droga, del sexo, y de todo aquello que nos apetece. Queremos gozar de la vida, sin pensar que Dios nos la ha dado para cosas muchos más importantes, que pasárselo bien.
La verdad es que nosotros, todos, queremos un Dios arregla-problemas. Nuestra relación con Dios, no nos dispensa de nuestras responsabilidades en las tareas, sociales, económicas, culturales y religiosas. No podemos exigir a Dios, lo que podemos y debemos hacer nosotros. Es evidente que en este mundo hay que producir pan para todos, pero el camino no es hacerlo a golpe de milagros. Esto es una provocación a Dios, para que actúe de forma sorprendente. No existe nada, ni nadie que pueda forzar a que Dios eche mano al milagro, ni siquiera la restauración del Reino. Por encima de todo interés está Dios y su Palabra. Dios está con nosotros, pero nunca utilizará el milagro como arma para impactar en nosotros. La tentación de utilizar los poderes del mundo, como la prepotencia, el dinero y el prestigio, para implantar el Reino no es el camino que Dios eligió para salvarnos. Utilizar los poderes del mundo para construir el Reino de Dios, termina por convertirse en una forma de dominación. Si alguno de nosotros, buscamos a Dios como ventaja, como forma eficaz de conseguir algo o hacer un buen negocio, incluso en lo religioso, encontraremos dioses, pero nunca al Dios de Jesús.
Jesús salió triunfante de la prueba. Nosotros tenemos que tener la plena seguridad de superar también las tentaciones que nos ronda, pues Dios que es fiel, no permitirá que la prueba supere nuestras fuerzas.

ORACION.-
Señor, nos cerca la tentación, nos abruma la prueba.
Nos creemos como dioses, con fórmulas para todo;
incluso para hacer surgir panes de debajo de las piedras.
Buscamos signos contundentes para creer;
queremos que nos soluciones los problemas a golpe de milagros.
La tentación de poseer, de dominar y disponer de los demás, nos acecha cada día.
Señor, danos la fortaleza de Jesús para superar la tentación
del milagrismo, del triunfalismo y de las nuevas idolatrías.

LECTURA.
( Lc. 4, 1-13)

REFEXION.-
¿Estoy convencido plenamente, que Jesús sufrió pruebas igual que nosotros?
¿Hasta qué punto me afecta a mí, la tentación de tener, poder y placer?
¿Paso y salto por encima de los demás, para conseguir lo que deseo?
¿Vivo cada día, como hombre y como cristiano?
¿Me preocupo, trabajo y ayudo, para que a ninguna persona le falte lo necesario?

PLEGARIA.-
Jesús del Jordán y del desierto,
el del pan de vida y el agua para saciar sedientos.
Tú venciste la tentación de construir el reino a golpe de prodigios,
de multiplicar panes para ahorrarte trabajo,
de adorar dioses de oro viejo y tarjetas de banco.
El Espíritu te hizo fuerte.
Acosado no cediste; puesto a prueba permaneciste fiel.
Señor, nuestra vida es un desierto,
donde las huellas de Dios se borran.
Los diarios nos sorprenden cada mañana,
con las pruebas de la existencia de otros dioses:
tener, poder, placer, gozar, consumir.
Doblamos ante ellos la rodilla y nos sentimos felices.
Señor, tú nos dices: la tentación está servida;
sed fuertes, resistid.
Llénanos de tu Espíritu, para no exigir milagros a cambio de creer, para no rendirnos a los nuevos ídolos, para que seas Tú el único Dios a quien amar y servir.

COMPROMISOS.-
Señor, esta noche, ante la tentación de tener, poder y placer, nuestro compromiso es: estar siempre disponibles a los demás, compartir y trabajar para construir un mundo más habitable y más humano.

El itinerario de Jesús arranca en Dios. Él, que es la Palabra que estaba junto a Dios, hizo su entrada en el mundo. Acampó en medios de los hombres.
Llegada su hora, y realizada la obra de Dios, vuelve de nuevo al padre. El final del itinerario es el mismo que el principio. La partida y la meta la resume Jesús con estas palabras: “Salí de junto al Padre y vine a estar en el mundo, ahora dejo el mundo y me vuelvo con el Padre”.
Los evangelistas nos presentan la vida pública de Jesús, como un caminar continuo a Jerusalén. Más que un itinerario geográfico, los evangelistas nos describen un itinerario teológico. Jerusalén es la capital social y religiosa del pueblo de Dios; allí está el templo y los servidores del culto. En Jerusalén se anudan, la historia del pueblo de Dios, la historia de Jesús y la historia de la iglesia. En Jerusalén tienen que realizarse los acontecimientos culminantes del itinerario de Jesús: muerte, sepultura y resurrección.
El itinerario de Jesús, está jalonado por tres anuncios de la pasión estratégicamente colocados. Es como tres momentos de anticipación del final, en una historia contemplada a la luz de la Pascua.
Jesús sorprende a los discípulos, con el llamado primer anuncio de la pasión. Sirve para dejar en evidencia sus concepciones mesiánicas. Lo que Jesús anuncia no encaja en las ideas de los discípulos. Pedro trata de desviarlo del camino. Jesús califica su intento de idea de Satanás, el tentador. La aptitud de Pedro es nuestra aptitud diaria. Nosotros intentamos imponer a Jesús, nuestro itinerario, aunque no concuerde con el itinerario de Dios.
En el segundo anuncio Jesús insiste “Meteos bien esto en la cabeza, a este hombre lo van a entregar en manos de los hombres” Los discípulos siguen sin entender nada, pero si están discutiendo sobre quién ocuparía el primer puesto. Todavía están pensando en un mesianismo político, conciben el itinerario de Jesús como una marcha hacia la conquista del poder. Lo que importa es asegurarse el primer puesto.
En el tercer anuncio, Juan y Santiago le hacen una atrevida propuesta a Jesús; “Queremos colocarnos, cuando estés en tu reino, uno a la derecha y otro a tu izquierda”. Esta es la versión con nombre propio, como nos pasa a nosotros, de la lucha por el primer puesto. Aquí le explica Jesús, la paradoja que encierra su itinerario, el que quiera ocupar los primeros puestos, tiene que hacerse el servidor de todos. Igual que el hijo del hombre, que no ha venido a que le sirvan, sino a servir.
El itinerario de Jesús culmina en Jerusalén., con su muerte, su sepultura, su resurrección y la manifestación a sus discípulos. Ahora es cuando los discípulos ven claro el itinerario de Jesús. Ellos son los primeros en seguirlo y anunciarlo. También son los primeros testigos de la validez y verdad de su camino.
Hoy nosotros nos encontramos en una gran encrucijada donde parten distintos itinerarios: El itinerario del poder, del dinero, del placer, del consumo, de la droga y el itinerario de Jesús (Jerusalén, Calvario y la Pascua). A cada uno nos corresponder elegir libremente el itinerario que deseemos.
El itinerario de Jesús, Dios lo ha elegido en itinerario-tipo, para todos aquellos que queramos realizarnos, según el proyecto de Dios. Realizarse como hombre según este proyecto, exige encauzar nuestra vida con el itinerario de Jesús. No podemos negar que tenemos deseos muchas veces, de ocupar los primeros puestos. Ser primeros en el escalafón de la popularidad, en la política, en cualquier lugar o puesto donde se manipule alguna clase de poder. Buscamos un puesto al lado de los que gobiernan y mandan, incluso muchas veces haciéndoles las pelotas y bajándonos a sus caprichos. Es ahí donde esperamos hacer carrera y ser hombres influyentes.
Jesús nos dice que hemos equivocado el camino del reino. Ocupar el primer puesto en el reino que anuncia Jesús, resulta una tarea difícil. Su itinerario está lleno de zancadillas, de incomprensiones y de renuncias. Este itinerario pasa necesariamente por la cruz y ésta tiene muchos nombres. El sufrimiento nacido del entorno social, la incomprensión, la persecución, tantos y tantos sufrimientos, si de verdad somos cristianos comprometidos. Incluso la muerte forma parte de este itinerario, de Jesús y del itinerario de todos o que apostemos por Él. Una cosa sí que podemos tener segura, el que haga su itinerario de cruz, tendrá su mismo final, la resurrección...
El itinerario de Jesús sigue siendo difícil de comprender y mucho más en nuestros tiempos. Para unos es una necedad, para otros es una locura, para otros algo anticuado. Pero algo tenemos que tener muy claro esta noche: Solo para los que lo han descubierto y le siguen con fidelidad se ofrece como oportunidad para realizarse plenamente según el proyecto de Dios.
Marchemos por el camino nuevo que Jesús ha abierto para nosotros y aunque no veamos claramente donde va, confiemos en las palabras, que después escucharemos en la lectura: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie se acerca al Padre si no es por mí.
ORACION.-
Señor Jesús, son muchas las ofertas y las voces de sirena;
itinerarios de vida, itinerarios que conducen a la muerte.
Nos sentimos perdidos en una encrucijada de caminos.
Muchos dicen que no existe salida;
que el caminar, como la vida, agoniza sin esperanza.
Señor Jesús, nosotros sabemos que la trayectoria de tu vida
toda ella es camino y está llena de sentido.
Enséñanos a descubrir tu itinerario y a caminar por tus caminos.
Queremos caminar codo a codo con los hombres;
y cogidos de la mano hacer el itinerario contigo.

Vamos a continuar este jueves, el camino que hemos comenzado hace dos semanas, la primera elegimos el itinerario a seguir: El de Jesús. La semana pasada meditamos sobre el seguimiento de Jesús a través de ese itinerario. Hoy vamos a reconocer que para seguir a Jesús, es necesario, la conversión.
El miércoles de Ceniza, el sacerdote repitió sobre cada uno de nosotros la misma llamada a la conversión, con la que Jesús comienza su predicación: “Convertíos y creed en la Buena Noticia”. Convertirse, en el Nuevo Testamento, significa un cambio consciente de mentalidad; una reorientación total de la vida hacia Dios. La conversión significa romper con un estado de maldad y de pecado. Jesús encarna esta actitud de ruptura en unos personajes concretos: el que se ha creado una buena posición a base del dinero injusto, debe reparar la injusticia; el rico debe abandonar su riqueza y distribuirla entre los que son víctimas de su acumulación injusta; el hipócrita ha de abandonar su fingimiento y dejar de hacer teatro.
La conversión que exige Jesús, no basta con la ruptura de una situación de culpabilidad. En la dinámica del Reino que anuncia Jesús, convertirse, significa cambiar de señor: Dejar el mal para entrar en la dinámica del Reino de Dios. Esta situación es tan radical como un comenzar a vivir de nuevo. El término de la conversión es, un hombre nuevo con un corazón nuevo, puesto al servicio de la justicia y santidad del reino.
La conversión es una revolución, un cambio, en nuestra mente y en nuestro corazón, un cambio en nuestra manera de pensar, en nuestra manera de sentir, de actuar y de relacionarnos con Dios, y con todos los hermanos.

Juan, el bautista, hace una llamada a la conversión metiendo miedo: “El hacha esta aplicada ya a la base del árbol”. Para Jesús la urgencia de la conversión tiene una nueva motivación: “Ha llegado el Reino de Dios” El amor de Dios, descubierto en su hijo es la raíz última de toda conversión.
Jesús predica la conversión, anuncia el Reino y llama para el ministerio apostólico a los primeros discípulos. No hay conversión sin Jesús, no hay reino sin Jesús ni hay llamada sin Jesús. No podremos comprender el alcance y sentido de los tres conceptos, unidos o separados, sin una referencia central: Jesús. Se impone, pues, acercarse a Jesús en cuerpo y alma. Así lo hicieron los discípulos y quedaron, convertidos en hombres nuevos: He ahí las tres preposiciones que señalan el movimiento de la conversión. Convertirnos a Jesús, entran en su reino; y ser luz y sal en la tierra. Hay que escuchar a Jesús, hay que seguir a Jesús, hay que tornarse en Jesús. Recordemos, por contraste, al joven rico: no siguió a Jesús, no se convirtió.

Cada uno de nosotros debe tomar partido positivo en el proceso de convertirse y predicar la conversión, de ser reino y anunciarlo con nuestra vida, de escuchar la palabra de Cristo y seguirla con prontitud.
La conversión es motivo de gozo: Es gozo compartido por Dios y por nosotros. El que de verdad ha sentido dentro de él, una verdadera conversión y se ha encontrado con el perdón y el amor del Padre, no puede tener en su rostro signo de tristeza. La aptitud de tristeza, puede ser signo de una conversión mal entendida o falseada. Jesús invita a celebrar la conversión con aires de fiesta. Dios experimenta el gozo de que hemos reencontrado el verdadero sentido a nuestra vida, con la conversión. Goza como el pastor que ha encontrado la oveja perdida. Dice San Lucas en su evangelio: “hay más alegría en el cielo por un pecador que se convierte, que por noventa y nueve justos que no necesitan conversión”.
Pero eso de los noventa y nueve justos no va para nosotros. La conversión exigida por la llegada del reino es, dejar toda una vida anterior y ponerse en el camino del seguimiento de Jesús, seguir el itinerario que él escogió. Nadie podemos darnos por convertidos de una vez para siempre, y nadie podemos pensar que nuestro seguimiento a Jesús haya llegado a su total radicalidad. La conversión es una actitud dinámica: tenemos que estar en estado permanente de conversión, manteniendo un ritmo creciente en el seguimiento de Jesús.
Convertirse al seguimiento de Jesús, lleva consigo una serie de rupturas, como ya vimos la semana pasada. La ruptura incluso con los miembros de la familia, en cuanto sean un obstáculo, para servir al reino al estilo de Jesús. Ruptura con la riqueza y con los poderes del mundo. La riqueza se presenta siempre en el evangelio como un obstáculo al seguimiento de Jesús. La renuncia a ella y ponerla al servicio de todos, era una de las exigencias en las primeras comunidades. Dice San Lucas en su evangelio: “que era el signo visible de la verdadera conversión al seguimiento de Jesús.
Una vasija rota de nada sirve y es incapaz de retener el agua. Así somos nosotros sin una verdadera conversión. En lugar de ser fuente de agua viva, nos hemos convertido en cisternas vacías.
Esta noche vamos a intentar transformarnos, según la nueva mentalidad, para ser capaces de discernir lo que es voluntad de Dios, lo bueno, lo conveniente y lo perfecto.

ORACION.-
Señor, nos sentimos pecadores y lo somos de verdad.
Sabemos que tenemos que dar un giro en redondo en nuestra vida,
en nuestras ideas, en nuestros sentimientos, en nuestro corazón.
Jesús nos dice, que convertirse es creer en la buena noticia,
dar frutos abundantes de justicia, de paz, de amor.
Señor, haz nacer un hombre nuevo en cada uno de nosotros,
donde hasta ahora sólo ha existido un egoísta, un pecador.
Que sigamos a Jesús, que solo sabía hacer el bien.

LECTURA.-
(Ef. 4,17-32)

REFLEXION.-

¿Tengo claro que significa convertirme?

¿Estoy aprovechando este tiempo de cuaresma, para una conversión sincera?

¿Dejo todo lo que pueda ser un obstáculo para el seguimiento a Jesús?

En mi seguimiento a Jesús ¿Qué lugar ocupan mis hermanos?

¿Responde mi aptitud a una verdadera conversión?

PLEGARIA.-

Señor Jesús, tú anduviste por los caminos,
llamando a penitencia, ofreciendo perdón.
Buscaste con empeño al que daban por perdido:
al recaudador Zaqueo, a María la prostituta,
a la mujer adúltera y al ladrón.
Lo tuyo eran los pecadores, los descreídos, los proscritos,
aunque se irritaran los incondicionales de la ley,
y la cofradía de los buenos.
Jamás pudieron comprender, que donde había una prostituta,
pudiera renacer una mujer, que estrenó corazón para amar otra vez.
Señor, es hora que comprendamos que nos has perdonado mucho;
que va siendo tiempo de que empecemos a amar de verdad.
Tú nos convocas de nuevo a la vida, al amor,
al gozo de perdonar y a la dicha de compartir.
Danos un corazón con inocencia de niño, con simpleza de paloma,
con la ternura del Padre Dios, con el amor al rojo vivo.
Haz de nosotros, Señor, hombres nuevos, en los que no sea ya más posible,
el odio, el resentimiento, la zancadilla.
Un hombre que no ceda a la tentación del momento:
oportunismo, edonismo, consumismo.
Hoy queremos celebrar con todos los pecadores,
la fiesta del perdón, el gozo de la conversión.
Seguro que tú estás con nosotros en la fiesta. Comerás a nuestra mesa.
Gracias por habernos aguardado, por habernos perdonado,
por habernos invitado a seguirte entre los primeros

COMPROMISOS.-

Prometemos esta noche, aprovechar este tiempo de cuaresma, para convertirnos de hombres rotos a hombres nuevos, con un corazón nuevo y recién estrenado, para amar y hacer felices a los demás. Prometemos ser seguidores fieles de Jesús, dando ejemplo y fruto abundante, en todo nuestro entorno.

En nuestra vida diaria oímos decir muchas veces, tanto en la calle como en muchos medios de comunicación, frases como estas: “Dios no existe”; “Dios ha muerto”, y no provocan ningún escándalo en la mayor parte de la gente. Esto es la constatación practica de una dura realidad: Dios, aunque exista, a muchos ni le preocupa ni les interesa. Viven tranquilos sin contar con El para nada.
Ante esta realidad, que no es una buena noticia para nosotros, Jesús habla constantemente de Dios y no cesa de hablar con Dios. Para el, “Padre”, es el nombre de Dios. Es su Padre y nuestro Padre. En Jesús llega la manifestación de Dios al hombre de una forma nueva. En su vida, en sus acciones, en su mensaje, en su muerte y resurrección, Jesús nos está diciendo que Dios es el Padre, que está cerca de nosotros, de nuestro trabajo, de nuestro sufrimiento y de nuestras aspiraciones mas profundas, que nos ama y quiere liberarnos de todos los ídolos y esclavitudes. Dios, es el Padre que no quiere que unos hombres se impongan a otros, que los entendidos agobien a los ignorantes, que los ricos se sigan enriqueciendo cada vez más a costa de los pobres y que los jefes de las naciones opriman a los pueblos.
La gran noticia que Jesús nos ha traído es que Dios es Amor y por eso es Padre. Un Padre, al que conocemos a través de Jesús, y como Jesús sus preferidos son: los pobres, los que sufren la opresión de los poderosos, los indefensos, los maltratados y para tantos, que por una causa u otra están marginados, de alguna manera, por la sociedad en que vivimos.
Jesús vive y actúa como hijo del Padre, y su primera actitud con el Padre es el Amor. El Amor, con Dios Padre, tiene que ser la relación fundamental de los que somos seguidores de Jesús. Y esta relación de amor con el Padre, tiene que traducirse en una confianza absoluta con El, y ser sus testigos en un mundo de increencia.
El hombre de hoy, está interesado en silenciar a Dios. Es la mejor manera de dejar morir su presencia en la vida de la sociedad actual, por eso en muchos personas están pasando de una fe floja, somera, a una increencia, aunque la verdad es que también es una increencia somera y floja. Hoy a la hora de programar nuestra vida, nuestro trabajo, nuestra diversión, o nuestras relaciones con los demás, no contamos con Dios para nada. En esto, los mismos creyentes, pasamos de Dios en una gran mayoría. El hombre que ignora o pasa de Dios, no se ve libre de los ídolos. Si rechazamos o pasamos de Dios, ante aquello que nos inclinemos y nos quite el sueño, ese será nuestro ídolo. Cada época y cada persona fabrica sus propios ídolos. Hoy nuestros ídolos pueden ser: El dinero, el placer, el orgullo, la ideología, el tener más para usar y tirar, el dominar para crecer económicamente y políticamente, el querer ser más que los demás etc. etc.
Hay que rescatar la fe en Dios de todos estos ídolos que la tienen secuestrada, por eso los que de verdad no consideramos cristianos tenemos que ser testigos del Dios vivo en un mundo de increencia. Nuestra aptitud no tiene que ser la del escándalo o el acoso a los que abandonan la fe en Dios. Nuestra aptitud, ante el silencio vergonzante sobre Dios por parte de muchos, es hablar, obrar y vivir como creyentes de verdad en Dios, Padre de Jesús y padre nuestro. No podemos seguir sirviendo a Dios y al dinero, al poder al orgullo o a las ideologías. Nuestra vida de testigos tiene que ser, la señal del Dios y Padre verdadero, para el que busca, para el que duda y para confirma la fe en los que siguen creyendo.
Terminamos esta reflexión, teniendo muy claro, que creer en Dios como Padre, exige creer en todos los demás, repito en todos, como hijos de Dios y por lo tanto como hermanos nuestros. Tenemos que ser hombres a la medida de Dios, y el ser hombres a la medida de Dios exige para los demás ser, misericordiosos como el Padre es misericordioso, perdonar hasta setenta veces siete, es decir siempre; hacer el bien sin fronteras, sin distinciones, como el Padre hace salir el sol para buenos y malos.

ORACION:
Señor, cuando muchos dicen que no existes, nosotros con todos loa creyentes, te invocamos con el nombre de Padre.
Cuando muchos dicen que no te necesitan, nosotros encontramos en ti el sentido a nuestras vidas y a nuestro trabajo.
Señor, no queremos ni podemos vivir sin ti.
Antes de que fuésemos en tu busca, anduviste tú un largo camino para venir a nuestro encuentro.
Nos has amado el primero y nos sigues amando a pesar de nuestros desplantes; nos sigues esperando, a pesar de nuestras rebeldías.
Tú no te cansas nunca de amarnos, aunque un día nuestras madres, cosa que nunca ocurre, se olvidaran de querernos.
Con Jesús proclamamos que tú eres su Padre y nuestro Padre, su Dios y nuestro Dios.

LECTURA (1 Jn 2,29-3,10)

REFLEXION

¿Qué significa para mí la palabra “Padre”, en referencia con Dios?

¿Tengo presente a Dios Padre en todos mis proyectos, o paso de El?

¿Busco a Dios con todos los medios a mi alcance, charlas, meditaciones, catequesis, lecturas etc.?

¿Si Dios es Padre de todos, porqué no me porto con todos los demás como un verdadero hermano?

¿Trato con mi manera de actuar en consolidar mi fe y despertarla en los que la tienen dormida?

PLEGARIA

Padre nuestro que estás donde el amor está; donde los hombres se quieren, viven la vida y crecen en libertad.

Donde un hombre y una mujer se aman con corazón de madre y padre, y llenan de ternura las cuatro esquinas de su hogar.

Proclamamos que tú eres Santo, aunque falte mucho para que tu nombre sea alabado y respetado, en la calle, en la fábrica, en la mina, en el campo.

Venga pronto a este mundo tu reino, con su ración de justicia, de amor y de paz.

Tú quieres que te reconozcamos como Padre y nos amemos como hermanos.

Señor, hágase ya mismo tu voluntad.

De todos los rincones del mundo se elevan voces de muchos niños: “Papá, yo quiero pan”.

Que no falte en ninguna mesa la ración cotidiana para vivir; ni tu palabra viva, para que nadie se quede con hambre de ti.

¡Padre del cielo y de la tierra! No somos buenos, como tú eres bueno; odiamos, explotamos, nos matamos.

No uses nuestra medida a la hora de perdonarnos.

Nos ronda la tentación del dinero, el ídolo del poder, la pasión del sexo; líbranos de adorar ídolos que se nos pueden romper.

Líbranos, Padre, de hacer el mal, aunque nos lo hagan los demás.

Padre, tú eres amor, enséñanos a amar.

COMPROMISOS:

Nos comprometemos, Señor, aprovechando todos los medios a nuestro alcance, a reavivar y aumentar nuestra fe. A trabajar para que vuelva a los que la han perdido, y despertarla en aquellos que la tienen dormida.

Adquirimos, esta noche, el compromiso de ser auténticos testigos de fe, con nuestro comportamiento social, y de esta manera ayudarnos unos a otros a continuar manteniendo viva nuestra fe en Ti.

LAS BIENAVENTURANZAS

Estamos metidos aún dentro del tiempo de la Pascua. La Pascua es el triunfo de Jesús sobre la muerte. Pero antes de ese triunfo, antes de su resurrección, Jesús vivió como uno más de nosotros y se crió en el seno de una familia. Uno de los momentos más grandes de nuestras celebraciones es el encuentro entre familia. Esta noche, estamos celebrando ese encuentro, como familia que formamos la comunidad de Calamonte y el domingo lo celebraremos en Zafra, como familia que formamos la comunidad diocesana. Estamos reunidos, con Jesús, formando una familia, familia,en los momentos buenos y menos buenos, pero prevaleciendo por encima de todo, la comprensión, la ayuda y el amor.

En nuestros tiempos, son muchos los peligros que amenazan a la familia. Estamos viviendo en un ambiente poco acostumbrado al sacrificio y al esfuerzo. Queremos las cosas enseguida, pero también nos cansamos enseguida. La espera no llega a ser esperanza, por la impaciencia, y se convierte en ansiedad. Nos falta constancia y nos sombran las ansias de cambiar. Nos faltan valores y nos sobran sensaciones. En una palabra. Nos falta fe. A todo esto tenemos que unir los problemas derivados del consumismo. Importa más el tener que el ser. Importa más la casa bien puesta que las relaciones bien llevadas. No tenemos tiempo para la convivencia familiar, lo que nos lleva a la falta de diálogo entre los miembros de la familia y de atención a cada uno de ellos. El afán consumista nos lleva incluso a tratar a la persona como un simple medios, las aprecio en tanto en cuanto saco algo de ellas. Esto es un amor posesivo, no un amor verdadero.
Tenemos que replantearnos la valoración que hacemos del trabajo fuera de la familia, del tiempo empleado en la televisión, de la dedicación a los hijos, del exceso de gastos o la falta de austeridad. Y lo que es lo más importante, el tiempo que dedicamos a Dios.
La familia, como todas las cosas muy valiosas, se puede estropear, se puede corromper. Y así puede degenerar en costumbre y rutina, en incomprensión y abuso, en violencia y terrorismo, en ruptura y muerte. Por eso además de la oración se necesita el cultivo diario. La familia no es una casa terminada, hay que construirla cada día. No es un tesoro que se guarda, es una semilla que se cuida.
Por eso tenemos que tener muy en cuenta ciertos principios: Tenemos que propiciar un dialogo sincero, para un mejor conocimiento y comprensión. Renovar los gestos del amor, aunque sean sencillos, para evitar la rutina, que mata callando. Crecer en la confianza, que es donde se encuentra el verdadero amor, sin que anide en nosotros sombra alguna de engaños o de celos. Sentirnos responsables del otro, ofreciendo la ayuda necesaria, pero respetando siempre su libertad. Pedir perdón, si es necesario, por lo que hemos hecho mal o por lo que hemos dejado de hacer; no acostarse nunca con resentimiento. No ser blandos y complacientes a la hora de educar a nuestro hijos, tenemos que saber, dentro de nuestro cariño y compresión, exigirle para que mañana sean lo que deben ser. Y por último contar siempre con la presencia de Cristo y la ayuda de Dios. La fe es nuestra victoria y la oración nuestra mayor fuerza.
Para el que carece de familia, o para la familia que solo tiene el nombre de familia, la vida y la sociedad amenazan con degenerar en una triste pesadilla. El sueño de la familia que todos anhelamos, no es una fantasía sino una realidad, un futuro a construir. La sociedad de mañana será lo que decidamos hoy los que creemos operativamente en la familia. Por eso esta noche todos juntos decimos ante el Señor: ¡Sí, la familia es un sueño hermoso y posible!

TODOS:

Bendito seas Dios Padre,
Dios del amor y de la Vida,
vela por estas familias
que quieren siempre agradarte
y hacer tu santa voluntad.

Bendito seas Jesús, Nuestro Señor,
tu que eres el Camino, la Verdad y la Vida.
Haz que vivamos en familia
el camino del Amor, la Verdad de tu amor
y la Vida desde el amor.

Bendito seas Espíritu Santo,
tú que eres luz de toda luz,
santifica a cada miembro de estas familias
derramando tus siete dones,
para que se respire entre nosotros
el amor, la paz, la solidaridad,
la acogida, el perdón, la fidelidad,
y la unión.

Bendita seas María,
Madre de todas las familias,
protégenos y protege
a todas las familias del mundo
y ruega por nosotros pecadores
ahora y en la hora de nuestra muerte.

Amen.

LECTURA.- (Col 3, 12-21)

REFLEXION

¿Es para mí un deber, hacer familia?

¿Tengo asumido que hacer familia, es una tarea diaria?

¿Presto mi ayuda a las familias amenazadas que sufren por un amor roto, por el paro, por la necesidad o por cualquier otra circunstancia?

¿Aprecio a los demás únicamente cuando saco algo de ellos?

¿Estoy convencido que el futuro de la Iglesia y de la sociedad, se juega en la familia?

¿Trabajo para que mi familia sea ejemplo para las demás familias?

PLEGARIA

Dios Santo, sabemos que nuestra responsabilidad de familia cristiana crece.

Tenemos que darnos cuenta de la forma en que utilizamos los dones y carismas que nos hacen vivir para los demás, tanto como para nosotros.

No tenemos que predicar desde un estrado, sino lo que es mas difícil todavía, tenemos que dar testimonio del Evangelio en nuestras vidas de familia cristianas.

Vivimos en un entorno en que no se rechaza abiertamente el cristianismo, pero tampoco se le ama verdaderamente. Un entorno en que todo lo religioso se convierte un poco en tabú.

Es muy difícil mostrar quién somos en el momento justo y en el lugar justo. Es muy difícil sembrar nuestro grano de trigo en ese momento. Por eso, Señor, te pedimos esta noche, que este encuentro que estamos teniendo, sea para nosotros un compromiso, que nos ayudes a derramar esa semilla del ejemplo y del testimonio ante los demás en cualquier momento y en cualquier lugar.

Que nunca nuestro testimonio de familiacristiana, sea un signo pobre y débil ante nada y ante nadie.

COMPROMISOS:

Esta noche nuestro compromiso es: trabajar para apartar de nosotros todo aquello que pueda impedir que aumente nuestra unión familiar y para que, con nuestro ejemplo y nuestra ayuda, aumente también la unión familiar de los que viven a nuestro alrededor.

jesus; camino, verdad y vida

Después de hacer un paréntesis la semana pasada, para dedicar nuestra oración a la familia, volvemos a buscar, conocer e intentar seguir a Jesús, para poder tener con él ese encuentro que todos deseamos.
Dicen que, en el mundo, hay pan y sitio suficiente para todos y cada uno de los hombres. Pero, en cambio, qué gran paradoja: nunca, como hoy, tenemos la sensación de falta de espacio, de falta de oxígeno y muchas personas de falta de pan. Parece como si el agobio, el afán de tener o de acaparar, junto con las prisas, nos aturdieran tan profundamente que nos empujasen a buscar caminos que conduzcan a una cierta paz, verdades que nos lleven a una cierta tranquilidad, vida que nos ayude a encontrar la auténtica que, por lo que sea, no podemos alcanzar.
Las habitaciones del cielo, aquellas que Jesús nos señala en el evangelio del domingo próximo, sólo se pueden abrir desde el profundo convencimiento y confianza en Cristo.
Hay un acorde, formado por tres notas, que resume perfectamente dando el tono de la gran melodía del evangelio compuesta por Jesús, y también la síntesis de toda su persona: CAMINO, VERDAD Y VIDA
Con esa tonalidad hemos de aprender a vivir y cantar nuestra fe. Nuestro corazón, será capaz de resistir las embestidas de los nuevos tiempos, si lo acercamos a esa gran fuente de esperanza y de serenidad que es Jesús.
Hoy, al escuchar este evangelio pascual, tendríamos que salir gritando de nuestras iglesias y de nuestras comunidades, de nuestras eucaristías y de nuestros grupos: ¡QUEREMOS OTRA CIUDAD!
Y, esa ciudad, es posible. Jesús nos habla de una realidad junto al Padre, que nos debe de animar a vivir según El mientras estemos en la tierra.
El peor enemigo de la construcción de esa ciudad eterna (con millones de estancias y con una para cada creyente) es la cobardía. No podemos aacomplejarnos frente aquellos que se erigen como nuevas verdades, como ingeniosos caminos o como “interesadas” maneras de entender y de comprender la vida: vales en cuanto eres.
La Pascua, el paso del Señor por nosotros -entre otras cosas- ha debido servir para aclararnos el camino que llevamos como cristianos. No seguimos una ideología. No tenemos como referencia un punto muerto: es Jesús a quien seguimos y por el que merece la pena reconducir nuestros caminos, bajarnos de nuestras mentiras y alejarnos de las fábricas de muerte que se levantan en nuestra sociedad.
No es cuestión de poner cimientos en el cielo, ni de pensar en el cómo subir paredes de ladrillo en la ciudad eterna. Hoy, aquí y ahora, nos toca dejarnos llevar y dirigir por ese Maestro que nos propone un CAMINO para llevarnos a Dios; que es la VERDAD que ilumina todo; que nos recuerda que, cuando ahondamos en El, existe un gran surtidor de VIDA para la de hoy y para la que nos aguarda el día de mañana.
Demos gracias a Jesús, en este tiempo de la Pascua, porque nos ayuda a dar el valor equilibrado a cada cosa. A no clavarnos por la ansiedad infeliz, que nace de lo efímero, del bienestar que santifica y endiosa el mundo. Jesús, como hombre comprometido con la causa del hombre, pero como ciudadano del cielo, nos da la oportunidad de diseñar esa morada, esa habitación que Dios nos tiene preparada en la ciudad eterna.
¿Sabéis cual es la gran comodidad de esa estancia? ¿Sabéis cual es el artículo de lujo de ese apartamento eterno? Simplemente que está amueblado de DIOS y con DIOS. Y, ante eso, no cabe sino pensar en disfrutarla teniéndole como el mejor compañero.

ORACION.-

Sí, Jesús;
Hace mucho tiempo que me abandoné y hasta me perdí
por caminos aparentemente llanos,
y, al recorrerlos, me di cuenta
que eran inciertos, inseguros y con final oscuro.
Miré, y comprobé que caminabas a mi lado.

Un buen día, comencé a creerme
lo que, a mí mismo, me decía,
olvidé tus Palabras, dejé de escucharlas.
Me interesaban aquellas otras rojas y blancas
verdes y amarillas que se sostenían
en el altavoz del escaparate del engaño.
Afiné mi oído, Señor, y quedé desnudo
ante la VERDAD de tu persona.
Eres amor que no engaña
Eres amigo que no falla.
Miré, y comprobé, que mi vida era una gran mentira

No sé cómo ni cuándo,
pero una tarde pensé en la vida y en la muerte,
reflexioné sobre la muerte y la vida,
y, al mirarme a mí mismo,
comencé a sentir llagas de preocupación
heridas de sufrimiento
cicatrices de dolores y de debilidad.
Levanté mis ojos a tu cruz, Señor,
y me quedé asombrado de la VIDA de tu VIDA
de la fuerza de tu VIDA
del amor de tu VIDA.

Por eso, Señor, no puedo menos en este día
que decirte y pregonar a los cuatro vientos:
TÚ, SI QUE ERES CAMINO, VERDAD Y VIDA.
Y, ¿sabes, Señor?
En mi camino, mi verdad y mi vida,
siempre me haces falta.

LECTURA.- (Jn 14,1-12)

REFLEXION.-

¿Qué me dicen a mí las palabras, CAMINO, VERDAD Y VIDA?

¿Busco ya en este mundo la morada del Padre?

¿Doy la cara, sin complejos, ante aquellos que propagan otras verdades?

¿Trabajo para encontrar, juntos con los demás, el verdadero camino que lleva a Cristo?

PLEGARIA
Yo quiero, Señor, una estancia del cielo.
Si me preguntas cómo abrirla,
te diré que con la llave del camino que emprendí en la tierra,
creyendo y esperando en Ti.
Si me preguntas cómo cruzarla,
daré el primer paso desde verdad que descubrí en tu Palabra,
mientras estuve aquí abajo.
Si me preguntas cómo vivir en ella,
lo intentaré llevar a cabo con las sensaciones de vida,
que el Espíritu marcó en lo más hondo de mis entrañas.
Quiero, Señor, que me reserves una estancia en la eternidad:
-Donde pueda descansar de las sacudidas que recibí injusta o justamente
-Donde pueda dormir sin miedo ni sobresaltos
-Donde pueda despertar con un Padre que me acaricia cada mañana
-Donde pueda abrir la ventana contemplando a hombres y mujeres, santos y apóstoles, que creyeron y murieron pensando y anunciando ese horizonte
-Donde pueda abrir la puerta y contemplar, emocionado y absorto, la gran familia de la Trinidad que vive e irradia amor
-Donde pueda salir al corredor celeste, y ver a una Madre que compartió muchos momentos de la cruz en mis pruebas
Haz que cuando me presente en el recibidor,
lo haga con el calzado desgastado
de haberme comprometido en tu camino;
con mis labios limpios por haber defendido tu verdad
y, con mi mente, lúcida y despierta
por haberte descubierto como fuente de vida.

COMPROMISOS.-

Esta noche nos comprometemos a seguir a Jesús, Camino, Verdad y Vida y a trabajar, ayudando a todos los que estén a nuestro lado, para que ellos también encuentren este camino que todos buscamos, muchas veces por sendas equivocadas.
.

MEDITACION.-

En nuestro seguimiento a Jesús durante los jueves, tenemos que fijarnos no solamente en su persona si no en su forma de ser y actuar. Esta noche tenemos que tener presente las palabras de Jesús.: Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os injurian. Tratad a los demás como queréis que ellos os traten. Y todo esto sin esperar nada a cambio.

Nosotros casi siempre nos relacionamos por el interés, nadie da nada sino tiene una esperanza de recibir. En cambio el criterio de Jesús es otro. No se trata de si me amas yo te amare, sino te amare aunque no me ames.

Hemos oído muchas veces la palabra del Señor: “Amarás al prójimo como a ti mismo”; “Amaos como yo os he amado”. El amor para Jesús, es más que un precepto. Es una necesidad vital. “El que no ama está muerto”. “El que no ama es un asesino”. Estas palabras que nos suenan tan duro, son del Evangelista San Juan en su primera carta y que esta noche vamos a escuchar en la lectura.

Para nosotros, seguidores de Jesús, el amor nos es un artículo de lujo, algo que hace bonito y hasta puede impactar. El amor es para nosotros, cuestión de vida o muerte, de ser o no ser cristianos. Así de radical. Esta es la única forma válida que nos propone Jesús, para relacionarnos con los demás hombres, porque también es la única forma válida de relacionarse con Dios. Quién no ama al hombre, tampoco ama a Dios, así de claro.

Tenemos que amar al hombre y amar a Dios, en el hombre. Jesús se esconde detrás de cada rostro humano, especialmente de los rostros doloridos, pobres, hambrientos, olvidados, maltratados. Estos rostros, como tantos que legan a nuestras puertas pidiendo una ayuda, tienen que revelarnos con más fuerza las preferencias de Jesús y nos está reclamando con urgencia, un amor efectivo. Un amor operativo. Cualquiera que haga algo por el dolor y dignidad de estos hombres con amor humanitario y solidario, cualquiera que sea su ideología, su religión o su fe, escuchará siempre las palabras de Jesús. “Conmigo los habéis hecho”.

No hay amor cristiano sin justicia. El amor es más que la justicia, pero no se puede hablar de amor allí donde no reine la justicia. La situación de pobreza que están atravesando tantas y tantas personas, es obra de la injusticia. La forma de amarlos de verdad, es trabajar para que terminen sus sufrimientos, para que dejen de estar marginados y dejen de estar indefensos ante los ricos y poderosos. La consecuencia del amor, es la justicia.

En nuestro amor por los demás, no podemos quedar fuera a nadie. Tenemos que amar: al pobre y al rico, al oprimido y al opresor, al negro y al blanco, al que nos quiere bien y al que nos hace la faena, al asesinado y al asesino. El amor cristiano o es para todos o no es cristiano.

ORACION. TODOS.-

Señor, tú eres el amor y pones el amor en el corazón del hombre.

Tú amas siempre y sin fatigas, de día y de noche, a tiempo y destiempo.

Tú quieres que amemos a pleno a corazón, a todo hombre o mujer, rico o pobre, anciano o niño, porque para vivir, Señor, necesitamos el amor.

Danos un amor grande y gratuito como el tuyo, un amor sin cálculos ni intereses, un amor a fondo perdido.

Alimenta, Señor, el amor que crece en el corazón de cada hombre, para que te amemos como se ama a un padre, y amemos a cada hombre como un hermano.

LECTURA.- (1 Jn 3,10-18)

REFLEXION.-

¿De verdad, considero a cada hombre mi hermano, y lo amo como tal?

¿Amo al hombre por ser hombre? o ¿tengo que buscar una motivación para amarlo?

¿Amo de verdad al que me ha hecho alguna faena? o ¿soy de los que perdonan pero no olvidan?

¿Creo sinceramente que amo a Dios, sin ayudar a lo demás en las necesidades que tienen?

¿He pensado, que al final, ante Dios, lo único que cuenta es el amor?

PLEGARIA. TODOS:

Jesús, amar es el verbo más hermoso.

Gastamos la palabra y nos quedamos sin amor.

A ti que fuiste con la vida por delante, que amaste antes de decirnos que tenemos que amar, que curaste enfermos antes de mandarnos visitarlos, que alimentaste hambrientos antes de decirnos que tenemos que darle de comer.

A ti te decimos hoy:

Jesús, enséñanos a amar como tú amaste.

Nos lo has puesto muy difícil: amar siempre y a destajo, al fariseo, al escriba, al traidor que te vende, a Pilatos el cobarde, al que traspasó con violencia tu corazón.

Se puso el sol sobre tu vida, jamás sobre tu amor.

Enséñanos a amar, primero al que no tiene amor, ni pan, ni cariño, ni vestido, ni casa, ni amigos.

Enséñanos a amar al hombre, a todos los hombres, a la mujer, al niño, al anciano, a fondo perdido, con un cheque en blanco.

Al final todo se termina: las palabras bonitas, las cuentas corrientes, los rezos y las oraciones bellas.

Al atardecer de la vida solo queda el amor. Solo queda lo que hemos hecho con el hombre.

El amor, el tuyo y el nuestro, se hará eterno en la mañana de la resurrección.

COMPROMISOS:

En esta noche, Señor, nuestro compromiso: poner todos los medios a nuestro alcance, para que tanto los que creemos como los que no creen, trabajemos para eliminar las desigualdades que humillan al hombre y acabar con el dolor de los hombres y mujeres, víctimas de la injusticia, sobre todo los que tengamos a nuestro alrededor.

También nos comprometemos a compartir lo que tenemos con el que lo necesita, acercándonos a él, sin esperar que el tenga que venir a pedirnos ayuda.

Ayúdanos para que el servicio alegre y generoso al hombre, sea la tarjeta de identidad de nuestro amor cristiano.